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《四城信条》（Confessio Tetrapolitana）又被称为《斯特拉斯堡信条》（Strasbourg Confession）或《士瓦本信条》（Swabian Confession） ，它是慈运理追随者的正式信条，也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成，前者的意思是“四”，后者为“城市”，这四个城市分别是：斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根，和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔，在沃尔夫冈· 卡皮托（Wolfgang Capito）的帮助下于1530年（奥格斯堡帝国议会期间）写就，目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上（ 例如圣餐的“圣礼性联合”与“纪念主”之争）存在差异，被信义宗排除在外。
这个信条分23章，在格式与神学上都与《奥格斯堡信条》相似，并保持着同样的节制精神。但第一章确实声明，除非是圣经中写明的教导，否则不应拿来教给信众。《奥格斯堡信条》里虽未包含这一条，可这一直就是路德神学的一项重要原则。
不过这个信条从未真正深入人心，因为各个更清晰更有条理的加尔文主义信条普遍更受人喜爱，而其余的四座慈运理派城市都签署了信义宗信条，以成为防御性的施马尔卡尔登联盟的一部分。 但布策一直坚守自己编写的信条，甚至临终前还在背诵这个信条。
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《谟区查抄本》（Códice Boxer），有时也被称为《马尼拉手稿》，是一部西班牙语手稿，于1590年代左右完成。抄本中描述了西班牙人早期接触到的菲律宾、东南亚、东亚以及密克罗尼西亚等区域的民族。书中被亦包含道教神话神灵和魔鬼，以及从当时中国文献和书籍中复制的真实和神话中的鸟类和动物。除了对现在的菲律宾和其他远东国家的描述和历史典故之外，该抄本中还包含97幅手绘彩色绘画和插图，描绘了菲律宾、印尼群岛、日本、中国和东南亚大陆等地区的人、鸟和动物（包括真实的和神话的）。
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亚历山大·布隆尼亚尔（Alexandre Brongniart，1770年2月5日- 1847年10月7日）是一位法国化学家、矿物学家及动物学家，曾和乔治·居维叶合作。是建筑学家亚历山大-西奥多·布隆尼亚尔之子，植物学家阿道夫-西奥多·布隆尼亚尔之父。
他生长于巴黎，曾是国立巴黎高等矿业学校教员，1800年被任命为重建的塞夫尔国家制造厂厂长。 并创立了塞佛陶瓷博物馆，他在此位置上一直待了47年。
布隆尼亚尔引入了爬行动物的新分类法，写过数篇关于矿物学及陶瓷艺术的论文，曾研究过三叶虫并对地层学标记化石做出的一定的贡献。
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