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ST节段（ST segment）又称ST段，为心电图学术语，表示QRS复合波至T波之间的间期，一般介于 0.005 至 0.150 秒之间（5 至 150 毫秒）。
ST节段始于J-point（即QRS复合波的终点），结束于T波的起始点。高度则必须参照PR节段以及TP节段的高度。本节段所象征的意义为心室完成去极化至再极化之间的等电位期。
* 正常心电图的T节段会稍稍弯曲，呈现凹口向上的弧线
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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。
辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。
其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。
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九月廿三日，王中正、高遵裕、种谔率军分路进发。王中正屯留九日不进，派遣士卒去麟州往返取粮。九月廿五日，鄜延军攻打米脂，梁乙埋派大将梁永能率军八万援救，宋朝先锋高永能派弟弟高永亨选精骑奋击，大败夏军。九月廿八日，种谔在无定河（在今陕西东北部米脂、绥德地区）再败夏军，击杀八百余人。宋神宗因为种谔立功，不受王中正节制。十月初四，西夏米脂守将令介讹献城降宋。种谔率鄜延兵进军石州（今陕西横山北），西夏军弃城逃走。
十月初七，熙河兵于女遮谷复败夏军。十月十二日，泾原兵抵磨脐隘（今宁夏同心县），夏军三万据险阻击，刘昌祚分兵夺隘，用重赏激励将士，大败夏军，俘虏统军铚吃多理等二十二人，击杀大小首领三百余人，士卒二千四百余人，随后长驱而进。十月十五日，鄜延兵进逼夏州，夏将索九思献城降宋，宋军粮草补给不足，宋军士兵和民夫3万人因无粮草而溃。再克银州（今陕西横山县东）。
十月十七日，环庆兵进攻清远军（今甘肃环县甜水堡瓦渣城）。随后高遵裕率环庆兵过旱海（宁夏中南部、甘肃东部的黄土高原干旱带），粮草不济。西夏将领嵬名讹兀献城降宋。高遵裕乘胜率军连克运粮城（今宁夏同心县北）和韦州（今宁夏同心东北），但是城中人马粮草已经被清空。
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