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大甲城是台湾清治时期道光年间由民间仕绅于今天台中市大甲区所兴建的城池，城内市街的中心点即是大甲镇澜宫张。该城于日治时期的明治、大正年间逐步被拆除。张

大甲地区自雍正九年（1731年）大安溪口开设贸易港后，逐渐发展成大甲堡各庄的经济中心，而在嘉庆二十一年（1816年）鹿港巡检移驻大甲后，大甲街的地位变得更加重要张。

道光七年（1827年），在仕绅林聪、林甲成等人提议下，开始集资兴建大甲城张。兴建时就近取材，城墙用的是大甲溪河床的溪石，外面再用石灰、黑糖与米饼混合成浆涂刷，周长五百一十丈，高二丈张。

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毘首羯磨（विश्वकर्मान्，Vishvakarman），又译毘首羯摩天、毗守羯磨天、毗湿缚羯磨天、巧妙天、自在天王、工巧天，是印度神话中的神祇之一，精于制造神器及城池，在《梨俱吠陀》中被视为宇宙万有的创作者。巧妙天的女儿萨拉由妮嫁给了太阳神苏利耶，但萨拉由妮嫌弃苏利耶面貌丑陋而离家修行，于是巧妙天动手改造苏利耶，两夫妻因此言归于好。且时，巧妙天利用削下苏利耶的光芒和身体部分，制成了湿婆的三叉戟、塞犍陀的长矛和毗湿奴的神盘。

在佛教传说中，毘首羯摩是帝释天的下属，曾经出现在释迦牟尼的本生故事中。释迦牟尼前世为尸毘王，帝释天为测试他，曾经变化为老鹰，追逐由毗首羯摩变化的鸽子。尸毘王为拯救鸽子的性命，以自己的身肉布施给老鹰。。

佛光大辞典载：「舍身喂鹰」为佛陀各种本生故事中颇著名之故事。关于此王之传说，流传甚广，散见于印度古代之文学。于佛教经典中，菩萨本生鬘论卷一、贤愚经卷一、大庄严论卷十二、大智度论卷四等皆载其事迹，据谓过去世时，阎浮提有一尸毘迦王，一日遇一鹰飞逐一鸽鸟，欲扑食之，鸽鸟飞避王之腋下，王以慈悲之故，乃自割身，以代鸽肉。传云，鸽为火神所变，鹰为帝释天之变化身，系为试探王之慈心而行此举。法显佛国记中所载之宿呵多国即其遗迹，于此地所建之塔，号称印度四大塔之一。又大唐西域记卷二乌仗那国条亦述及此事，所指之地点与佛国记所载者一致，约在犍陀罗东北。六度集经卷一亦说及该王之事迹，惟所载之名不一，谓王之名为萨婆达（梵 Sarva-datta），即「一切施」之义。又撰集百缘经亦详载此事，然异于上述者为「剜眼施鹫」而非「割肉喂鹰」。此一著名本生故事，自古即有各种雕刻绘画之变相，于今印度阿摩罗婆提（梵 Amarāvatī）大塔之栏楯，其四面皆雕有精致之浮雕，第一面为鸽鸟飞避至王腋下之图，第二面为鹰盘旋于王之上空，第三、四面为王割股截肉之状。此外，阿旃多（Ajanta）第十七窟、爪哇婆罗浮图、敦煌石窟、新疆库车之基锡尔（Qyzil）废寺等处，均存有此一故事之变相图。〔大智度论卷一、大唐西域记卷三、洛阳伽蓝记卷五〕。

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绰号“公爵”，真名弗朗西斯·伍德里奇。出身贵族家庭，原奥运射击冠军。使用狙击步枪可谓弹无虚发，游戏中他的消音步枪特别适合远距离刺杀，保证一枪一命，不过弹药非常有限。

绰号“鱼鳍”，真名詹姆斯·布莱克伍德。澳大利亚人，于英国牛津大学毕业后参军，任海军工程师。军中游泳冠军。因为酗酒被贬到敢死队，才免遭开除军籍。在游戏中他能够操作各种船舰，还能神出鬼没的潜水，上岸后可用鱼叉和匕首悄无声息的解决敌人，被德军称作“水鬼”。

真名托马斯·汉考克，原消防队员，英国利物浦人。具有化学学位，对炸药和爆破有极其丰富的知识。志愿加入敢死队。因为携带的装备过重，导致行动缓慢。为人随和开朗，在敢死队中人缘很好。

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