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1855年回到苏黎世后,凯勒出版了他的第一部短篇小说集《塞尔德维拉的人们》,小说集包含五篇故事,其中的《乡村的罗密欧与朱丽叶》被视作德语文学的杰作。而作为一位公认的作家,凯勒仍然一贫如洗。1860年戈特弗里德·凯勒出版了半自传体小说《绿衣亨利》的第一版。在让-雅克·卢梭回归自然学说的影响下,这本书最初旨在简短地叙述一位年轻艺术家的生命崩溃。小说的初版受到了文学界的冷遇,但1879年的修订版是一部全面而令人满意的艺术作品。
凯勒1861年成为苏黎世州首任政府秘书。上任之前,他发表了《七君子的小旗子》,指出了与社会进步相关的某些危险。政府秘书的职位让凯勒摆脱了多年的贫困,但也让他几乎没有时间继续小说创作。直到1872年,凯勒发表了《七个传说》,内容涉及早期基督教时代和《塞尔德维拉的人们》的第二部分。作为政府秘书工作了15年后,凯勒于1876年退休,重新开始文学活动。他在19世纪80年代完成了《绿衣亨利》的修订版和社会批判小说《马丁·萨兰德》。晚年的凯勒也和诗意现实主义的其他代表作家,如狄奥多·施笃姆通信。瑞士历史最悠久的文学奖-戈特弗里德·凯勒奖也以他的名字命名。
* 《马丁·萨兰德》讲述保持瑞士民主思想的马丁·萨兰德在社会角逐中不断受骗和失败。
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常备舰队职务卸任后,明治32年(1899年)1月19日就任海军大学校长,明治33年(1900年)5月20日,担任吴镇守府司令长。
日俄战争中旅顺被日军攻陷,明治38年(1905年)1月7日,占领旅顺后,日本设立旅顺口镇守府,柴山被人们为初代长官。主要是利用他军事专家的才能去打捞沉没在港内的俄国战舰和商船及消除布在港外密密麻麻的水雷,他圆满的处理了这一切,收到日本军部的好评,明治38年(1905年)11月13日,被晋升为大将。由于他无血战之功而任大将,招致了一部分人的妒忌,散布谣言说非是萨摩藩出身的人不可能成为大将,如果是萨摩的,不打仗也能成大将。明治40年(1907年)2月14日,被编入预备役。大正9年(1920年)7月13日退役。此后与海军断绝关系,死后获得正二位。葬于东京多磨霊园的柴山家族墓地。
高知県出身的雕刻家土方久功之母是柴山的孙女。
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1925年4月24日,佘山进教之佑圣母大殿开始拆除重建,姚宗李主教祝圣了基地,10年后建成。
1931年5月13日,姚宗李(Próspero París)主教在上海去世,享年84岁。惠济良接任南京代牧区主教一职。
20世纪初,上海法租界公董局将法租界西部靠近徐家汇的一条越界筑路命名为姚主教路(Route Mgr.Prosper Paris ),1914年该路被划入上海法租界。1943年汪精卫政权接收租界时,将其更名为天平路。
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