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《隋书》卷六十三《列传第二十八·樊子盖》载：”从驾还东都。时绛郡贼敬槃陀、柴保昌等阻兵数万，汾、晋苦之。诏令子盖进讨。于时人物殷阜，子盖善恶无所分别，汾水之北，村坞尽焚之。百姓大骇，相率为盗。其有归首者，无少长悉坑之。拥数万之众，经年不能破贼，有诏征还。“
《新唐书》卷一《本纪第一·高祖》载：“（大业）十一年，（高祖）拜山西、河东慰抚大使……又击绛州贼柴保昌，降其众数万人。”
《资治通鉴》卷第一百八十二《隋纪六·炀皇帝中》载：”（大业十一年）十二月庚寅，诏民部尚书樊子盖发关中兵数万击绛贼敬盘陀等。子盖不分臧否，自汾水之北，村坞尽焚之，贼有降者皆坑之。百姓怨愤，益相聚为盗。诏以李渊代之。有降者，渊引置左右，由是贼众多降，前后数万人，余党散入它郡。“
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正当化（Legitimation）是一个提供正当性（Legitimacy）的行动。在社会科学中，正当化是指一个过程；在这个过程当中，某项行为、过程、指令、政策或意识形态，透过依附于其所处社会的社会规范和价值观而变得具正当性。这是一个令某东西或事情，在一个群体或受众眼中变得可接受和被视作正常的过程。
正当权力，就是一个人凭借其在一个组织内超然的身份或地位而拥有的权威来对他人行使控制的权利。
权力的正当化可以透过马克斯·韦伯提出的tripartite classification of authority之中的“传统权力基础”来理解。在官僚制度当中，一个人身处某职位就能得到行使相应权力的正当性，其实与该人的个人身份无关，而是因为其所处职位本身已包含著某种获得广泛认同的权威或威信。行使权力并非与生俱来的权利。例如，一名总统可以行使权力和权威是因为这个职位经已被整个社会完全地合理化（正当化）。
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OHBA堂是日本最有历史的同人游戏制作团体之一，在日本三大同人奇迹出现之前，这个团体就在同人游戏的领域活跃着，在日本同人游戏界一直享有非常高的地位，并且创作出了著名的横版STG-ANGERAZE（天使轨迹）系列作品。
“OHBA堂”这个同人制作组内的所有成员都是来自在游戏公司任职的正式职员，这些职员们出于对游戏的爱而聚集在一起，组成了这个同人游戏创作团体。在“OHBA堂”中，所有的成员在这个团体里都是以自己的爱好自由的创作并发布着游戏作品。
“OHBA堂”的代表兼管理人是OHBA，整个制作组也以他作为核心，同时这个人也参与着“OHBA堂”所有游戏作品的主要制作工作。
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