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凤至郡为过去位于日本石川县北部的郡，已于2005年因无所属町村而消失。
在1879年实施郡区町村编制法时的辖区包括现在的轮岛市和穴水町的全部区域，以及能登町的西半部地区。
过去在令制国时代最初属于越前国，直到718年才被划入新设立的能登国，虽然一度在742年又随著能登国被并入越中国，不过757年恢复能登国后，就一直属于能登国。
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五日圆纸币是过往流通的日本纸币之一，面额为5日圆。
五日圆纸币有9种：旧版五日圆纸币（1886年1月4日发行）、修正版五日圆纸币（1888年12月3日发行）、甲号纸币（1899年4月1日发行）、乙号纸币（1910年9月1日发行）、丙号纸币（1916年12月15日发行）、丁号纸币（1930年3月1日发行）、「い」号纸币（1942年1月6日发行）、ろ号纸币（1943年12月15日发行）及「A」号纸币（1946年3月5日发行）。
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中国南北朝时期的南朝齐永明七年（公元489年），在竟陵王萧子良的宴席上，范缜发表了反对佛教因果报应论，主张神（灵魂）灭的言论，随后他又据此进一步写成《神灭论》。范缜的《神灭论》认为人的肉体是实在的，精神是从属于肉体的，所以人死后即无精神存留，故知灵魂为假。希望世人不要迷信。
此文一出，数年后的梁朝，引发了关于“神灭”的大论战。由于梁武帝笃信佛法，作《敕答臣下神灭论》，命令他放弃观点，并组织僧俗六十多人发文，围攻范缜，王琰则斥责范缜竟然不知道自己的祖先灵魂尚在，暗讽不孝。范缜反击说，王先生既然知道祖先灵魂所在，何不自杀追随祖先的灵魂呢？辩论最终在谁也说服不了谁的情况下结束。
虽然范缜忤逆上意，但梁武帝并未为难他，而让他官居原职，也未禁毁《神灭论》一文。
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