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为设计教堂举行了国际竞赛，选择了米歇尔·安德拉特和皮埃尔·帕拉特的设计。建筑的主要工程师是里卡多·莫兰迪。建造始于1966年，直到1994年才完工。在建造过程中，人们发现地基中有一个地下室，可能是一座初期基督教古墓，现在位于教堂的下层。该建筑最初规划很大，但在103米高时，它被削减了约 30 米。教堂毗邻圣若望地下墓穴。
建造教堂的第一块石头于1954年祝圣。2002 年，教宗若望保禄二世将其升格为次级宗座圣殿。2019 年，西西里主教会议将其命名为地区朝圣地。
穹顶顶部是带有光芒的镀金青铜圣母雕像，由弗朗切斯科·卡尔达雷拉设计。带有青铜底座的方形祭坛有四幅画，描绘启示录中的世界末日景象。铭文引用了圣保罗在以弗所书中的话： Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei.
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设计人类学（英语：Design Anthropology）是设计学与人类学相结合的一门快速发展的交叉学科领域。20世纪80年代以来，随着人类学家进入当时的企业研究合作中，民族志在设计中的早期应用使得设计人类学这门学科的地位逐渐确定。设计学与人类学的结合形式主要有三种：1、服务于人类学的设计人类学（design Anthropology，缩写：dA） ；服务于设计实践的设计人类学（Design anthropology，缩写：Da）；设计和人类学平等发展、超学科融合的人类学（Design Anthropology，缩写：DA），大写首字母代表该领域占主导地位。
人类学作为社会和文化的比较研究，对社会和文化变迁、人类创造力和创新的过程有着明显而长期的研究兴趣。20世纪30年代，管理研究人员和设计师开始尝试在产业环境中与人类学家合作，借由人类学家看待社会和文化的方式提升生产力。最早的案例是霍桑研究（Hawthorne Study），这个研究首次向人们证明了非正式的社会研究过程是如何影响工人的产出和效率的。从20世纪70年代末开始，设计师意识到民族志数据和方法的价值，特别是在更好地理解用户的需求和体验方面，以及更好地理解产品和计算机系统使用的环境方面的价值。这其中包括了Lucy Suchman和Xerox PARC一同合作的一系列研究，促进了软件设计中的民族志研究。随后，民族志研究成为了人机交互和系统设计研究中的一种数据收集方法，用以或者真实体验和需求。
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传闻船河原是指在卸货河岸（扬场町）卸货后，空船停泊的河岸（河原）。另一说是船河原是旧平川村停泊江户湾船只的地方。江户城筑城后迁至此地，沿用「船河原」的地名。
町域内没有铁路车站，可利用饭田桥站与市谷站。此外外濠旁的外堀通（东京都道405号外濠环状线）通过本町。
* 东京理科大学5号馆、10号馆、11号馆
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