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常绿灌木，茎少分枝；2～3回羽状复叶，椭圆状披针形的叶子互生，冬季常变红色；春夏季开白花，圆锥花序；果实为球形，熟时为红色，宿存。
其全株有毒。若误食会产生全身兴奋、脉搏不稳、血压下降、肌肉痉挛、呼吸麻痹、意识模糊等症状。
在佛教，南天竹有消灾解厄的意涵，在日本更是受欢迎的年花之一。日本战国时期的武士出征前会把南天竹的叶子和盔甲保存在一起，并将南天竹枝折下插在地面，祈求出征顺利。
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，真谛译《数论颂》为《金七十论》，有传说称其释文为天亲所写
窥基《成唯识论述记》：「梵云僧佉，此翻为数，即智惠数，数度诸法根本。立名从数起论，名为数论，论能生数，亦名数论。其造数论及学数论，名数论者。此师所造《金七十论》，谓有外道入金耳国，以铁鍱腹、顶戴火盆，击王论鼓，求僧论议，因诤世界初有后无，谤僧不如外道。遂造七十行颂，申数论宗，王意朋彼，以金赐之，外道欲彰己令誉，遂以所造名《金七十论》。彼论长行，天亲菩萨之所造也。」。
印度宗教中，认为神我是轮回的主体，但佛教认为这其实是对五蕴生起错误的想而造成。
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在废藩置县后，先后属于都城县→宫崎县→鹿儿岛县，但在1883年重新从鹿儿岛县中分出宫崎县时，将诸县郡分成两部份，位于新设置的宫崎县内的成为北诸县郡（北诸县郡后再被分为北诸县郡、西诸县郡、东诸县郡），位于鹿儿岛县内的成为南诸县郡（南诸县郡后又与东囎唹郡合并为囎唹郡）。
* 宫崎县：东诸县郡、西诸县郡、北诸县郡、都城市、小林市、虾野市以及宫崎市的部分地区。
* 鹿儿岛县：志布志市、大崎町以及曾于市的部分地区
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