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《死亡回忆》（英语：Life after life）是美国哲学家、医学家雷蒙·穆迪博士于1975年出版的著作。是一部研究濒死体验的科普作品。

穆迪博士在1960年代末期的教学中，开始接触到一些声称有过或者听说过濒死体验者的描述，这成了本书的写作源头。其后，作者开始专注濒死体验，并在近5年的时间中，录得150多例濒死体验的案例。穆迪以这些案例为基础进行了分析归类，从中找出了濒死体验者所经历的基本流程。

作者的研究发现，在人的躯体死亡后，意识体会脱离躯体进入另外的空间，以另外一种不同于肉体世界的方式继续存在；并且能够感受到一种世间无法体会的爱。当然，由于受访者的意识体最终都得以重回到肉体中“复活”，因此，这是否是真正肉体死亡后的空间存在还无从得知。但作品强调：所有当事人都坚信这一空间的存在，而且在“复活”后有了新的价值观和人生观，许多受访者认为“爱”与“学习”是另外空间所传递给他们的重要内容。另外的空间没有具体形态，只是意识存在，其中最让当事人感动的是一种世间无法见到的“光”，“光”具有某种人性化，充满着让当事人产生巨大震撼的爱。

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不论不列颠掷弹兵进行曲曲调的起源是“新巴斯”也好，“弗里斯兰的年轻王子”也好。这支乐曲首次和不列颠掷弹兵团搭上关系可以追溯到1706年的“掷弹兵进行曲”（The Granadeer's March），而第一份印有歌词的乐谱则出现在1750年前后。随著大英帝国的军事扩张和环球殖民，不列颠掷弹兵进行曲在整个18和19世纪都非常流行。时至今日，该曲仍是一首远近闻名、载誉于世的军乐。

在二战著名的市场花园军事行动期间，部分英国第一空降师成员据闻用长笛、木棒、钢盔等简易的器材充当乐器，在战场上演奏此曲以激励同袍的战斗意志。

在今天的英国，不列颠掷弹兵进行曲是每年一度的军旗敬礼分列式（Trooping The Colour）中，负责旌旗操的团前往拿取军旗、掷弹兵卫队快步经过检阅台（Quick March-past）以及掷弹兵卫队在阅兵完结后快步经过白金汉宫时所演奏的进行曲。此外，皇家骑兵卫队在阅兵式上护送各部队军旗时，军乐队也会演奏此曲的前八个小节。

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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「崁头」大字，隶属于新竹州新竹郡红毛庄。

战后红毛庄改制为红毛乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，本地区隶属不变。1956年，红毛乡改名为新丰乡。

本地区发展较早的聚落有上崁头厝、下崁头厝等，后来发展形成的聚落则有瑞兴、沈屋、徐屋、黄屋等。

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