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更新于 2026-10-05

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妮娜·列别杰娃(Нина Михайловна Лебедева,1895或1896年-1920年7月9日上午零时)全名妮娜·米哈伊洛芙娜·列别杰娃,曾经使用过基亚什科这个姓氏,她是雅科夫·伊万诺维奇·特里亚皮岑的妻子,也是他的游击队参谋长,庙街事件的屠杀共犯之一,最后与特里亚皮琴一同枪决死刑。

1925年10月9日,由「政治犯朱可夫斯基-朱可」发表在西伯利亚之光杂志第4(5)期的一篇文章《给编辑的信》,描述了列别杰娃的生平简介但是部分内容有待查证,作者很可能是革命人士作家约瑟夫·伊凡诺维奇·朱可夫斯基-朱可。这篇文章内容表示,她在1896年出生在资产阶级家庭,她的父亲是一名铁路技术人员,列别杰娃原本在莫斯科的体育馆学校学习,参加戏剧活动被学校开除,转而进入奔萨的一所艺术学校,在当地参加了社会革命组织的事务。她接触到社会革命党人士,参与企图刺杀奔萨省长的恐怖活动,她被逮捕定罪流放到外贝加尔州服刑尼布楚刑事劳改,此时大约才15或16岁。1916年,她与她的两个姐妹维拉以及娜杰日达一起被逮捕。二月革命后被释放,极积参与赤塔工人代表苏维埃的工作。1918年4月3日,布尔什维克在选举中取得连任赤塔工人代表苏维埃的多数席位,之后决议把孟什维克与社会革命党驱逐出苏维埃,此时列别杰娃逃往阿穆尔州成为地下革命组织的成员,在海兰泡逃脱逮捕后搬到伯力参与当地的地下组织,但是当地的革命失败。1919年10月,她加入游击队。1919年11月2日,在阿纳斯塔西耶夫卡举行第一次党派大会,她自称为基亚什科,这个名字取用自不明来源取得的护照证件。在庙街的对日战争,她使用的名字是妮娜·基亚什科,庙街事件大屠杀之后,白军散布谣言说她是安德烈·基亚什科的亲属,谣言目的主要是打击她在游击队的权威与声望。

* 她在劳改期间,外贝加尔州军事总督与妻子艾莲娜·伊凡诺夫娜·基亚什科一起收留她,可能有远亲关系或是学生,但是《给编辑的信》强烈表示列别杰娃与基亚什科两人毫无任何关系。

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* 正殿系木结构重檐歇山式屋顶,穿门式梁架,三穿用五柱。屋面覆盖小青瓦,彻上明造;面阔三间12.6公尺,进深四间15.2公尺,通高6.5公尺,柱径0.2公尺,红砂石鼓形柱础高0.2公尺。素面台基高0.65公尺,三级阶梯踏道。

* 左右厢房面阔各六间17.5公尺,进深一间4.3公尺,通高5.5公尺。厢房外两侧有小天井两个各长2.5公尺,宽2.2公尺。

* 后殿系木结构单檐悬山式屋顶,抬梁,穿斗混合梁架。十架椽屋前后乳袱箚牵用四柱。屋面覆盖小青瓦,有滴水,正脊中端用泥质瓷片塑有宝珠顶,两端施有鸱尾。彻上明造。面阔三间9.8公尺,进深三间12.7公尺,通高7.1公尺。柱径0.4公尺,红砂石鼓形柱础高0.2公尺。

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在发酵后的米浆加入椰浆和砂糖,放入小铁镬将粉浆烙成圆形,再取出对折成半圆形。该糕点源自于南印度,与曼煎粿类似,也经常被误认,不过两者的口感与味道不相同,阿榜糕的口感较为软嫩,且充满椰浆的香气和米浆发酵的酸味。其口感香脆,而中间部分则软嫩成糕,并且会搭配不同的馅料。此糕点在2012年5月被马来西亚国家文物遗产局列为国家文化遗产(显著文化遗产及非显著文化遗产)之一。无论是当地人还是游客,都可以尝到这种美味的糕点,并体验其中所蕴含的文化魅力。

阿榜糕的名称是由马来文——Apom或Apong音译而成,该名称来源自淡米尔文的ஆப்பம்(Appam),是随著早期南印度籍劳工的脚步而流传至马来半岛一带。原本的阿榜糕只是将米浆与椰浆混合,在粉浆发酵后,放入铁盘或陶锅内烙熟,再蘸点咖哩使用,偶尔会在烘制的过程中,打入一颗鸡蛋,为南印度民众的经典早餐。在流传至马来半岛后,符合当地民众的口味,开始在粉浆中加入砂糖,制成不用蘸酱的甜口味,也开始在烘制的过程中,加入甜玉米、香蕉片、椰丝或加了白砂糖的花生碎粉等,成为马来西亚人一般在早餐、下午茶或饭后享用的甜点。不过,原本无糖口味的Appam在马来西亚的南印度料理或嘛嘛档(Mamak)依旧盛行。

早期售卖这类甜点多为印度人,在传入马来西亚华人社区后,在不少的街头、夜市或巴刹内售卖这糕点的人士改为华人为主,一家老小皆喜爱。目前在马来西亚当地,也出现越来越多的马来人开始售卖此糕点。原本这糕点多使用陶锅和炭火来烘制,随著华人加入,加上陶锅的使用较为麻烦,而改用了小铁镬,也可以提升制作效率。受到曼煎粿的影响,目前马来西亚社区也流行其较为薄脆的阿榜糕,使用铁镬方便将阿榜糕烘制成薄如纸的形状,抹上牛油,撒上满满的白砂糖花生碎,使其吃起来酥酥脆脆,容易碎满地。目前仅有少数摊贩是坚持使用陶锅制造此糕点,主要集中在槟城。

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