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在柏格理来到石门坎之前,苗族备受汉人欺压,也没有自己的学校,柏格理来到石门坎后,在宣教和修建教堂的同时,也开始修建学校,开班授课。相传1904年,柏格理在石门坎向彝族土目安荣之求购土地,原本安荣之并不想出售土地,但是柏格理却承诺只要购买“一张牛皮”的地,安荣之欣然答应。但是柏格理机智的将牛皮剪成细丝,竟然量出八十多亩的土地,这便是柏格理在石门坎兴建教堂和学校的土地。拥有土地之后,柏格理就带领当地的苗族百姓集资100万个铜板修建学校和教堂,1905年建成第一所新式教育的苗族小学(1912年命名为“光华小学”),吸引云南各地的苗族学生前来就读。1908年,柏格理回到英国募集2000英镑,之后回到石门坎修建了可容纳200人的学校,并相继修建了宿舍、足球场和游泳池等设施。
苗族自古以来没有文字,传承都是依靠口口相传,于是柏格理与汉族基督徒李斯蒂文和苗族基督徒杨雅各等人一起研究,结合苗族传统服装上的花纹和拉丁字母,于1905年为苗族创立了属于自己的语言,并且在苗族学校中实行苗语、汉语、英语三语教学,并用苗文编制了《苗文基础》、《苗文原始读本》等书作为教材,接著又使用苗文翻译《圣经》发给当地信徒。
自柏格理兴建学校以来,当地的孩子终于可以接受到良好的教育,这些学校为当地的苗族和彝族培育出了许多优秀的人才。据统计,1905到1945年间,这些学校培养出超过四千位小学生,数百位初高中生,三十多位大学生和四位博硕士,将贫穷落后的乌蒙山区变为海内外学者口中的“西南苗族最高文化区”、“文化圣地” ,实乃教育界之奇迹。
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《自由时报》书评为:「陈德政以九个月写就《神在的地方》,示现阿果和元植与山协商讨教的过程,如何看待山友遇难消息,面对风险、探索未知的追求,距峰顶四百公尺选择撤离的决定,以及作者在冰雪岩构成的黑白世界走一遭,体悟「自然是神,时间是神」,那是见证者的柔韧与虔诚。」
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