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井东星（17世纪），字聚五，号奕垣，陕西西安府同州朝邑县南留社人，明朝政治人物。
井东星个性刚毅，不怕强权，万历二十二年（1594年）中举人，授岚县知县，在该处劝输有法，调任林县、延津；于延津捐出食物给贫穷士子，又提出愿意充役者给马价二十两，每月工食银四两，以改善苦役情况，让贪吏消失、豪强无法谋利，人们画像祭祀他。不满三年升济南通判，改永平同知，因不附和上级辞官回乡；后来有延津人拿著他的画像到朝邑找他，说：「先生对延津的恩德很深，每家每户都是这样祭祀。」他难为情说：「我何德何能呢。」
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“哈该”（希伯来文Chag·gai′，חגי） 这个名字的意思是“在节日中［诞生］”，这也许表示他是在节期中出生的。他的身分是预言者及“耶和华的使者”。哈该是第十位所谓的“小”先知。在犹太人于公元前537年返回故土后，他是在国内服务的三位预言者中的第一位。其余两位是撒迦利亚和玛拉基。
根据犹太人的传统，合理的见解是哈该生于巴比伦，然后跟随所罗巴伯及大祭司约书亚一起返回耶路撒冷。哈该与预言者撒迦利亚并肩工作，以斯拉记5：1及6：14透露这两位预言者一同勉励被掳归回的人恢复重建圣殿的工作。他在两方面履行身为耶和华的预言者的职责，一方面劝勉犹太人要向上帝履行他们的责任，同时又说预言，包括预告上帝会震动万国。（哈该书2：6，7）
公元前587年，巴比伦大军攻陷耶路撒冷，犹大王国沦亡，百姓被掳，圣殿（第一圣殿）被毁。公元前539年，巴比伦被波斯所灭。波斯王居鲁士（和合本译名，又译为居鲁士二世，Cyrus II）；建立波斯帝国后，所采用的政治和宗教政策一反巴比伦的作风，他颁令准许被掳至巴比伦的民族回归故土，又让他们把被掳的神像一并带返建庙供奉。
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