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1946年7月7日，宛平县抗日民主政府为纪念宛平县抗日战争烈士，在斋堂村修建了这座抗战烈士纪念碑。该纪念碑是北京市历史上最早兴建的抗日战争纪念碑，如今为北京市文物保护单位、北京市级德育教育基地。
纪念碑坐北朝南，方形屋檐塔式结构，高8.75米，首层的四面各宽2.2米。底座是正方形，总面积5平方米，高0.4米。全碑着铁灰色，象征着宛平县人民抗日战争的钢铁意志；金黄色的圆形塔顶象征着烈士的功绩与日月同辉；方形碑体象征着宛平县人民一年四季都怀念烈士。
碑楼内四面壁券洞内各嵌一块碑石，共四块碑石。其中，南面的碑石，碑额分两行横刻着“豪气长存，英名千古”双色楷书，正中竖刻着楷书阳文“宛平县人民八年抗战为国牺牲烈士纪念碑”18个大字，两侧竖刻着碑文。其他三面的碑石刻有宛平县各区、村牺牲的烈士的姓名、职务、出生乡里，共记载98个村476位烈士的姓名。纪念碑前方为祭奠广场，碑楼后面是反映抗日战争的青铜浮雕。
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根据流传最广的传说，她原先是伊诺：卡德摩斯之女、塞墨勒的姊妹以及阿塔玛斯的妻子。她和丈夫接受赫耳墨斯的嘱托而抚养了狄俄倪索斯，因而遭到善妒的赫拉的报复，她调遣厄里倪厄斯将他们变成了疯子。疯癫的伊诺抱着孩子墨利克尔忒斯跳进了彼奥提亚（Beotia）的大海里。（根据不同的版本，她还烹煮了自己的孩子，等等。参见“伊诺”。）波塞冬将他们两个都变成了神祇：伊诺成为了琉科忒亚，而墨利克尔忒斯变成了帕莱蒙。
在罗得岛的传说中，跳进海中变成琉科泰娅的是哈利亚（Halia，“大海的”），一个当地的宁芙、忒尔喀涅斯的姊妹。她是波塞冬（在这个岛上长大）的伴侣，为他生育了罗得以及六个儿子。她后来被自己的儿子们强奸，跳入海中自尽，变成了琉科忒亚。而这六个儿子被阿佛洛狄忒所惩罚而变疯，并被波塞冬永远囚禁在大地深处1。这样，罗得岛的人们可以将自己的神话历史追溯到罗得和她的丈夫提坦神赫利俄斯。
在荷马的《奥德赛》中琉科忒亚化身为海鸥在俄底修斯遇上海难的时候出场，交给他一方纱巾，让他围在腰间以获得神力保护，最终得以见到瑙西卡。
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按照《周礼·考工记》中“左祖右社”的记载，历代王朝都在都城建造太庙和社稷坛，二者分居左右，但具体位置不尽相同。元代都城大都的太庙在当时的齐化门（今朝阳门）内，社稷坛在平则门（今阜成门）内，虽然也是设在大内宫城的左右，但离皇城较远。
祭祀社稷的活动各朝也不尽相同，分为分祭和合祭两种方式。明朝以前的社稷坛“社”“稷”分开建坛，祭祀行礼也是分开的。南京社稷坛最初也是东西对峙，到明洪武十年（1377年），太祖朱元璋认为“社”“稷”固不可分，故让礼官奏议，合社稷共为一坛。遵照洪武十年以后的制式，北京社稷坛按照社稷合为一坛修建，即是今天人们所见的形制。
据明代的史料记载，皇家社稷坛在明代先后有3处：
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