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* 元封三年（前108年），汉开始对西域用兵，虏楼兰王，破车师。乌孙王昆莫决定臣服汉朝，匈奴汗国因此扬言对乌孙动兵。昆莫感到压迫，紧向中国求婚，希望借此连姻关系阻吓匈奴的侵扰。

* 元封六年（前105年），以和亲公主嫁给昆莫，武帝并赐给车马和皇室用的器物，还为她配备官吏、宦官、宫女、役者等为数百人，赠与的礼品极为丰盛，昆莫以为右夫人。同时匈奴也派女子嫁给昆莫，昆莫以匈奴女为左夫人。随从工匠为她建造了宫室。汉朝每隔一年派使者探视。

* 太初二年（前103年），昆莫猎骄靡去世，其孙子岑陬军须靡继承王位。按照收继婚习俗，新王要继承旧王的所有妻妾。细君公主无法接受，向汉武帝请求归国，汉武帝命她接受当地风俗，以成就联合乌孙共击匈奴的大局。细君只得再嫁岑陬。

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* 唐代杜牧《东兵长句十韵》：「即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。」

* 贺长龄《皇朝经世文编·卷七十五·兵政六》：「相救如率然。内外须为犄角。」

* 盛康《皇朝经世文续编·卷八十六·兵政十二》：「姑孰山川阻险，扼要江津，居中驭驶，势若率然，触处为首尾，是故无事散之五标而不见多。」

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帽带前短后长，前面长度约露出眼睛，后面长度大约60公分。中间有一条特长的脱帽带，长度大约至脚后跟，尾端系有铃铛，数量可多可少，其功能为萨满脱下帽子的时候，旁边辅助的人抓住脱帽带，不让神帽落至地面。帽头正前方有一直径约为4公分的小铁镜，是为护头镜。帽角上的鹿角状叉数多寡象征地位高低，有3、5、7、9、12、15叉之分；另外又以帽角的数量分成三个派系，河神派为左右各一支，独(角)龙派左右各两支，江神派左右各三支。

此种神帽与初级萨满神帽差不多，唯多了荷花瓣做装饰，并有些许飘带。另有文献指出女萨满神帽具有蛇或青蛙等生物的神偶做为装饰，但被视为是高级萨满神帽的滥觞。

在没有神帽的情况之下，可将干树枝条削成一条条刨花，在头上扎起来制成简易神帽。头冠四周有用刨木花编成的小辫子，头冠的后部有一条用刨木花编成的‘尾巴’，垂在背上，长可及腰。在头冠上还缀有木制的熊、虎、鸟、蛇等神偶。

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