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* 李毅，陕西岐山人，2018年4月-2020年5月在任。

* 王琳，山东临朐人，2020年5月-2021年6月在任。

* 陈晓勇，陕西洛川人，2021年6月起任渭南市市长。

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建立在信念上的活动就是宗教。科学研究总是建立于某些信念，例如物理学家相信自己的测量和计算是准确的，因此科学是宗教。

如果论者是为宗教下一个约定定义，其论述实质上相当于「科学是建立在信念上的活动」，并不特殊，且几乎是废话。即便如此，论者若进一步明说或暗示听者产生更多联想，比如「宗教是不严谨而不值采信的，因此，科学也是不严谨而不值采信的」，这推理是基于把「宗教」理解为一般意义（相信超自然或神秘力量，并据此推展的相关活动），与原论证没有逻辑关联，一旦这么想，便犯了歧义谬误。

如果论者真心认为「宗教」的词法定义便是如此，反对方可借由质疑这种定义，反驳论者的主张。

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窦文场，唐朝宦官，唐德宗时期神策军中尉。德宗是太子时，窦文场和霍仙鸣就是他的内侍。鱼朝恩死后，德宗以亲军委于大臣白志贞。

建中四年（783年）十月，爆发泾原兵变，唐德宗带著皇妃、太子、诸王等仓皇出逃，由咸阳到奉天（今陕西乾县），护驾只有宦官霍仙鸣及窦文场，白志贞的军队没有起到作用。德宗重返京师后，将神策军分为左右两厢，以窦文场和霍仙鸣为监神策军左、右厢兵马使，开启宦官分典禁军之先河。贞元十二年（796年）六月，德宗又设立左、右神策军护军中尉，分别由窦文场和霍仙鸣担任。后出任枢密使。贞元十四年（798年）霍仙鸣卒，以第五守亮继之为右军中尉。窦文场累加骠骑大将军，请致仕回乡。

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