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孟懿子，姬姓，鲁国孟孙氏第9代宗主，名何忌，世称仲孙何忌，谥号懿，是孟僖子的儿子，南宫敬叔的哥哥。母亲泉丘人之女。
鲁昭公七年（前535年），孟僖子临终之前，让孟懿子、南宫敬叔都要将孔子作为老师。
鲁昭公二十五年（前517年），鲁昭公在郈昭伯的怂恿下，讨伐季平子，季平子被围困在高台上。孟懿子支持季平子，将郈昭伯斩杀于南门之西。鲁昭公流亡到齐鲁之交的郓地和干侯。二十七年（前515），阳虎和孟懿子一起来讨伐鲁昭公所在的郓地，郓地人打算迎战。陪同鲁昭公的子家懿伯说：“天命已经在季氏很久了，恐怕难以抵挡的。”昭公的亲兵果然吃了败仗。鲁定公十二年（前498年），孔子为大司寇“摄相事”，进行堕三都。三都就是季孙氏的费邑（今山东费县）、叔孙氏的郈邑（今山东东平）、孟孙氏的成邑（今山东宁阳）。三桓为了打击家臣势力，都表示同意。郈邑被拆毁，费邑宰公山不狃叛乱被平定。孟懿子在郕邑宰公敛处父的劝说下，抵制堕郕邑。季孙斯和叔孙州仇转而支持孟孙，堕三都失败。孟懿子曾向孔子问孝，孔子曰：“无违。”（生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。）鲁哀公十四年（前481年）八月辛丑，仲孙何忌去世。
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河内圣若瑟主教座堂是该教区的主教座堂。主教座堂兴建于1886年，新哥特式风格。每天举行数场弥撒，在周末和宗教节日常常拥挤不堪。2004年圣诞节吸引了超过4,000名参观者进入主教座堂。
2007年，有328,725名教友，估辖区总人口6.2%，有150个堂区、69名司铎、18名修士、260名修女。
2006年，河内总教区和胡志明市总教区的年轻天主教徒成立一个组织，帮助乡村和贫困地区的儿童。
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闹婚之夜最早的文献纪录可以追溯到中世纪晚期，17世纪末时以「Polternacht 」之称首次出现。自19世纪以来，与闹婚之夜传统有关的笑话或游戏已有多方面的纪载，格林兄弟编纂的德语词典中描述19世纪的闹婚之夜是「以宴会、舞蹈与各式各样的笑话来庆祝的婚礼前一晚」。
闹婚之夜中打破瓷器的习俗，根据推测来自volksetymologisch里对于俗语「碎片带来好运」（Scherben bringen Glück）的解释。俗语里的「碎片」（Scherbe）源于陶器贸易，最初指的是所有陶制的容器，而非只有陶器碎片。过去陶器作为储存容器使用，拥有愈多填满的陶器象征拥有者愈富有、幸运，因此才会有「碎片带来好运」一说。
从这类毁坏财物的礼俗中，社会学家Peter von Haselberg（Peter von Haselberg）与Heinz Abels（Heinz Abels）观察到人类学里炫耀性消费的现象，好比夸富宴（Potlatch），于是将其视为一种赠礼仪式，而这样的仪式如同其他无数文化一样深植日耳曼传统。
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