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诸寿贤，字延之，号敬阳（景阳），直隶苏州府昆山县澜漕人，民籍，明朝政治人物。

万历七年（1579年）己卯科乡试四十一名举人。万历十四年（1586年）丙戌科进士，会试二百三十八名，廷试二甲二十六名。工部观政。中第后，会南畿督学御史房寰连疏参奏都御史海瑞，诸寿贤随同年进士顾允成、彭遵古抗疏。三人都被夺冠带还家。后来起为南阳府教授。入为国子监助教，擢礼部主事。遘疾，请归，授徒自给。数年后卒，年七十一。

先世本姓朱，明初避国姓，改诸。世居昆山澜漕。曾祖父诸玉，赠刑部主事；嗣祖父诸邦正（举人、宁津知县）；嫡祖父诸邦宪，翰林院庶吉士，改刑部主事；父亲诸有彦，廪生。母魏氏。永感下。兄齐贤；弟同贤、国贤、希贤、思贤、心贤、见贤。

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思想好（Goodthink）是英国作家乔治·奥威尔的小说《一九八四》中的一个新语词汇，象征着符合党创建一系列的思想和理念。

依照新语的规则，该词（goodthink）既可以是名词，也可以作为动词。在名词状态下可以变形为形容词（goodthinkful），也可以变成副词（goodthinkwise）。过去式和过去分词都是goodthinked，动名词是goodthinking。另外，一个思想好的人也被称为goodthinker。

“思想好”的反义词为“犯罪思想”（crimethink），然而按照新语的规则，这个词应该为“非思想好”（ungoodthink）。

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玛丽·戴莉（1月3日）是美国的神学家，哲学家和激进女权主义者。

成长时是一个爱尔兰天主教徒，及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位，一个是圣玛丽学院的神学学位，另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休，她任教于波士顿大学。而在她早期的著作，她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法，基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日，她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了，并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。

她的著作包括：《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望：女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论：「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题，及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」

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