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玉山假沙梨（学名：Photinia niitakayamensis Hayata）为蔷薇科石楠属下的一个台湾特有种，又名夏皮楠、柳叶红果树、台湾假沙梨，英文名称为Taiwan Stranvaesia 。

学名发表文献为Hayata在1911年出版的《Materials for a flora of Formosa》，Stranvaesia niitakayamensis (Hayata) Hayata, 1919为玉山假沙梨的同物异名，其中种名「niitakayamensis 」是由日文「新高山(niitakayama)」衍生而来，即玉山。另外柳叶红果树当中的「红果」命名来源于其成熟时满树的鲜红果实。

玉山假沙梨是常绿中小乔木，在刘和义、杨远波、施炳霖、吕胜由等人所撰写的《台湾维管束植物简志》中形容玉山假沙梨有以下形态特征：叶革质，常聚生于枝端，长椭圆至披针形，先端锐尖或渐尖，基部钝，两面光滑。花柱5裂，子房5室。果红熟。

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台北国际书展大奖得奖理由为：「作者用自己的身体感官去逼近那黑色巨大的山体，若说书写者的文字高度即是我们攀爬的高度，这本书带著我们缓步进入了8200公尺高的海拔山域，那最接近神所在的地方。」

由詹宏志与中央书局发起的防疫线上说书计划中，詹伟雄进一步指出：「《神在的地方》恰是一本只能走路的文学，而且他走的路还不是普通的路，是充满了自然魔幻的一条路。这虽是一本手记，但你读完会发觉它其实又是一本传记，这个出发前的作者，到回来写下这本书的作者，已经是不一样的两个人。这可能是这十几二十年来，台湾目前仅有，或者是最好的山岳文学。」

登山家、作家徐如林在《联合文学》的书评〈踏进神的世界〉里写道：「对神人级的攀登队员来说，高山稀薄的空气与冰雪地的行进，都是稀松平常的事。然而身为凡人的作者，却受到剧烈的震撼教育：面对雪崩的惊惧、极度的干燥寒冷、日夜温差，耗尽体力的地形，留守营地的孤寂，以及，在连夜长途跋涉，身心俱疲的清晨，藉著遥望群峰渐次苏醒，短暂的感受到充塞宇宙的神性时刻……这样的体验，让同样身为凡人的读者，藉著他诚恳的文字，感同身受了。」

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夏侯承，字文子。谯国谯人，中国东晋时代官员，官至散骑常侍。其高祖父为三国曹魏名将夏侯渊，曾祖父为兖州刺史夏侯威，祖父是西晋淮南太守夏侯庄，父亲是西晋弋阳太守夏侯淳。

夏侯承父亲夏侯淳及伯父夏侯湛均为西晋时代的文学家，夏侯一族在西晋时贵为外戚，曾盛极一时。后来中原发生五胡乱华、永嘉之乱等重大战灾，夏侯氏的子姪大多遭胡人俘获，只有夏侯承能跟随晋室南渡，在司马睿建立东晋政权继续为官。夏侯承早期参安东军事，后来迁任南平太守。晋元帝大兴至永昌年间，权臣王敦发动政变，掀起动乱，当时夏侯承与梁州刺史甘卓、巴东监军柳纯、宜都太守谭该等人向天下广传檄文，列举王敦叛逆不臣的罪状。可惜由于主要保皇将领甘卓迟疑不进，行军缓慢，导致晋军战败，王敦得胜后便大肆诛除曾经反抗自己的人。当王敦擒住夏侯承时，本来打算杀掉他，但夏侯承的表兄王廙出面为其求情，苦苦哀求之下才保住了他的性命。最后夏侯承官至散骑常侍。

* 夏侯渊：字妙才，三国曹魏名将，官至征西将军。

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