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* 初始布置时，每方的前排正方形洞有六颗棋子，其右边两个洞各有两颗。另外每方各有二十二颗棋子放于手上。
* 分投：从己方有棋子的棋洞取出所有棋子，以某方向分配到其他的小洞中，一洞分配一颗，直到分配完。
* 接续分投：当分投的最后一颗棋子若落在己方已有棋子的棋洞中时，需再从该洞以同方向再进行分配动作，直到最后分投的棋子落在无棋子的棋洞中。
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一切有情众生，一切二乘有学无学圣人（证果而无需再修学解脱法的叫“无学”，尚且还需继续学习的阿罗汉之外的阿那含果及以下果位的圣人叫“有学”），都有可能灭离无始无明即所知障。 唯有真正明心见性之人才是打破无始无明者，通常来说，大乘佛菩提般若的修学中已开悟之菩萨才是分断无始无明者，但并非唯有诸佛陀才是完全断尽无始无明者，因为十结中的无明并非孤立于或独立于一念无明这个范畴之外。 如果无明可以分为两种那么也可以分为两种以上，因此阿罗汉只要破了一种无明就会继续破下去，无明只会被断尽。在阿罗汉临命终时，必将永断一切无明。
一切种智学中讲，无始无明是随眠而不是种子随眠。种子是有作用的，无始无明却是无作用的，只是依众生不知道法界的实相，而施设有一个“无始无明”的名相概念。所以无始无明是没有实法存在的，并没有一个法可以说是无始无明，只是依如来藏而说有无始无明，是依众生未证悟如来藏而不知道法界的真实相，而施设这样一个假名而已，所以无始无名并不是“实有法”，是依未证如来藏导致无法了知实相而假施设的名相。
空无所有只是一种无念境界，绝非无始无明。
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* 听海的声音：2015年第13届台湾推理作家协会征文奖首奖作品，收录于《寂寞球体：台湾推理作家协会第十三届征文奖作品集》
* 放你在心里（收录于《故事的那时此刻》，2022，博识图书）
* 余烬：获2012年文化部优良电影剧本征选佳作奖
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