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《成相篇》是荀子书中的一章，以说唱形式阐述隆礼的重要性。
《荀子·成相篇》经常被视为说唱文学的远祖，“相”是一乐器，可以是舂牍或搏拊，成相即是早期先民舂米时用杵击节的民间说唱。《汉书·艺文志》著录有《成相杂辞》十一卷，已佚。
“成相篇”是以民歌形式写成，共有五十六段，每段采三、三、七、十一的句式，有说有唱，文字通俗易懂，刘师培在《论文偶记》中说：“观荀卿作《成相篇》，已近赋体，而其考列往迹，阐明事理，已开后世之联珠。”。倪钟之认为《荀子》中的《成相篇》是“采用当时民间流行的一种说唱形式来宣传政见的作品”。
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源于伊祁姓，出自远古帝尧陶唐氏之子丹朱的后代，属于以封邑名称为氏。舜继位以后，改封丹朱于房国（今河南省驻马店市遂平县文城乡），为房侯。丹朱之子陵，袭封后以封地名称为氏，史称房陵，后代遂为房氏。其裔孙房雅为东汉桓帝刘志执政时期（公元146年～167年在位）的清河太守，房氏家族开始定居于清河郡东武城县（今河北省衡水市故城县）。十六国时期，房谌随慕容德渡过黄河，定居于东清河郡绎幕县（今山东省淄博市博山区域城镇）。
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* 《东史年表》箕子朝鲜第六王太原王 (箕子朝鲜)（흥평왕）子礼
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