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因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。饥饿之余，好弄笔墨，因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报。以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报𫄨，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无所偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！” 一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰： “莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

* 《陶庵梦忆》有砚云甲编本一卷乾隆四十年（1775年）

* 《陶庵梦忆》王文诰本八卷乾隆五十九年（1794年）

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让先，又称定先、授先、受先，是围棋的一种对弈制度。一般势均力敌的对手在比赛时，双方是采分先，亦即执黑子的一方要对执白子的一方贴目（目前各国大多采贴六目半），但在让先的对弈中，实力稍好的一方执白子，但执黑子的一方不实行贴目，以使比赛更为激烈，也更有利于双方棋艺的磨炼，实行让先的比赛，通常双方实力虽有差距，但差距不大，如果双方实力差距更大，则采用让子制度。一般而言，业余级数的棋力差距一级时，双方常会采用让先对弈。

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令狐冲身受重伤后又被自小爱慕的岳灵珊疏远，后结识日月神教的女教主东方不败，而东方不败对令狐冲的一往情深，亦让令狐冲对她渐渐动容，但由于种种误解导致这段感情无疾而终。令狐冲行走江湖时，和日月神教圣姑任盈盈相识，二人互生情愫，盈盈舍身入少林挽救令狐冲的生命。

向问天用令狐冲换出被囚的日月神教前教主任我行，即盈盈之父；令狐冲在牢中习得《吸星大法》，成为绝顶高手，后去救助恒山派，却成了恒山众尼姑的掌门人，又助任我行从东方不败夺回日月神教教主之位。

左冷禅勉强将五岳剑派合并，掌门之位却被修习了《辟邪剑法》的岳不群所夺，林平之练得辟邪剑法后报了灭门之仇但也被余沧海、木高峰致盲，为了投靠嵩山派杀死妻子岳灵珊，更在华山思过崖石壁后洞中不敌于令狐冲的独孤剑法，打成残废。左冷禅也亡于令狐冲剑下。岳不群表面正直，内里奸诈，竟设毒计令武林各派相互暗算，唯后遭难以想像的命运恶报，绝子绝孙，家破人亡，最终被恒山弟子为报师门之仇所杀，身败名裂。

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