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尔朱羽健，北秀容郡（今山西省忻州市忻府区）人，北魏官员，尔朱荣的高祖。
陈寅恪认为尔朱氏的祖属契胡就是羯胡，周一良、姚薇元赞成陈寅恪的意见。关于“羯胡”的种族，陈寅恪、谭其骧、姚薇元、王仲荦等人将其直接比附为中亚的某国、某族、某人。唐长孺则认为羯胡属于杂胡之一种。施安昌则认为尔朱氏为粟特人。故宫研究院古文献研究所所长王素根据尔朱彦伯墓志指出尔朱氏原本是安姓，为昭武九姓之一，在西晋末年“金马之难”时迁居尔朱川改姓尔朱。
尔朱羽健的先祖居住在尔朱川，因此以尔朱为姓氏，家族长久统领部落，世代为酋帅。尔朱羽健在登国初年担任领民酋长，率领契胡武士一千七百人跟随魏道武帝拓跋珪平定了晋阳和中山，论功被封为散骑常侍。因为尔朱羽健居住在秀容川，魏道武帝下诏割出方圆三百里的土地封给他，世代作为他的家业。魏道武帝原本看到南秀容川土地肥沃，想要尔朱羽健居住在那里，尔朱羽健说：“臣家世代为国，侍奉左右。北秀容已在臣的封地之内，距离京城比较近，怎能因为土地的肥沃贫瘠而搬迁到远处。”魏道武帝同意了。尔朱羽健居住的地方，曾经有狗舔舐土地，据此挖掘，得到一处甘泉，在魏收完成《魏书》的时代仍名叫狗舐泉。尔朱羽健在魏太武帝拓跋焘时期去世。
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* 《罗马尼亚地方舞曲》（Romanian Folk Dances，1915年）
* 第1号弦乐四重奏，作品7（Sz. 40）
* 第2号弦乐四重奏，作品17（Sz. 67）
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历史上著名的医学家和房中术理论家孙思邈，对此有如下论述：“夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣。”孙思邈还说：“此方之作也，非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲以广养生也。非苟欲强身力行女色以纵情，意在补益以遣疾也。此房中之微旨也。”“善摄生者，凡觉阳事辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意以自贼也。”
在明朝时，道士以丹鼎派的思想，发展出一种新的房中术。道士以女性身体组织与分泌物（包括胎盘、尿液、经血、唾液、人乳、阴道黏液等等）为丹药，通过服食丹药来追求成仙。
这类的道家派别，又分成两种。第一种，与传统房中术接近。他们认为女性的身体，相当于丹炉，是用来练制仙丹之用的。在性行为中，直接摄取女性的体液，相当于服食仙药。长期施行，就可以因而成仙。
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