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猪场信息化管理指在养猪生产过程中,使用信息化技术对猪场进行管理。而狭义的猪场信息化管理通常指使用猪场管理软件对猪场进行管理。
在很多情况下,电子耳标往往特指RFID标签。在中国农业部所推广的动物标识及疫病可追溯体系中,电子耳标也指使用二维码表示的动物耳标。
在集约化养殖生产过程中,使用猪场管理软件可以方便猪场管理者对动物配种、分娩、断奶、免疫、疾病治疗、消毒等工作进行管理。
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唯一性定理指出,很大一部分的具有边界条件的泊松方程,可能有很多个解,但所有解的梯度都是相同的。在静电学的情况下,这意味着在边界条件下的泊松方程所解得的势函数具有唯一确定的电场。
在高斯单位制,静电学中的泊松方程的一般表达是
对于很大一部分的边值条件,势函数的梯度的唯一性(即电场的唯一性)可以如下证明。
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籍田(Lễ tịch điền)又称藉田、籍田礼、籍礼、亲耕、耤田,是中国与越南古代每年正月春耕之前,天子率领诸侯、大臣亲自耕田的一种典礼。《国语·周语》中就有籍田的记载。礼记也记载了藉田礼的目的、时间、流程。汉文帝于前元二年所行的藉田礼,是最早的有明确纪年的天子亲耕。
历代统治者非常看重藉田礼。《册府元龟》记载,唐玄宗于开元二十三年藉田,希望能多耕一点田,而礼官认为不可逾越传统的“天子三推”。“帝曰:‘夫礼,岂不在济人治国勤事务功乎!朕发乎至诚,深惟嘉殖,将以劝南亩、供粢盛,岂非礼意也。’于是九推而止。”《旧唐书·礼仪志》记载,唐肃宗乾元二年藉田,看见所用耒耜上有花纹装饰,认为农具本应朴素,自己“勤身率下”也当如此,命令撤换。此外还多有藉田当日或次日大赦、改元的记载,如晋武帝泰始四年藉田、大赦,梁武帝天监十三年、中大通六年藉田、大赦,宋太宗端拱元年藉田、大赦、改元。
藉田礼经常与祭祀先农相结合。汉顺帝长期不行藉田礼,黄琼就上疏:“迎春东郊,既不躬亲,先农之礼,所宜自勉。”先农之礼与藉田被看成同一件事。
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