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出生十月，父早逝，由母文氏励志鞠之。与舅父文震孟同学，时有盛名。万历四十年壬子科举人，四十七年（1619年）举己未科进士，考选为庶吉士。座主韩爌、馆师刘一燝很器重他，两人并执政，遇大事多向他咨询。天启时，授检讨，纂修《神宗实录》。后乞假告归。四年冬还朝，当时东林党赵南星、高攀龙等人被赶出朝廷，党祸大作，姚希孟也被崔呈秀的《天鉴录》列为东林党人，明年以母丧归，甫出京都，给事中杨所修弹劾他为缪昌期死党，遂削籍为民。作《开读始末》记吴民反阉党事。崇祯元年起左赞善。历右庶子，为经筵日讲官。三年秋，与谕德姚明恭主顺天乡试。有武生二人冒籍中式，被给事中王猷弹劾，又遭温体仁忌，贬为南京少詹事，掌南京翰林院，不久告病归乡，家居二年，崇祯九年（1636年）卒。福王时赠礼部侍郎，谥文毅。
母文氏卒后，蔬食三年，昼夜诵佛经不止。著成《佛法金汤征文录》十卷。黄道周《漳浦集》中写道：“万历初年，阁臣鸷起，文章之道，复归词林，李大泌，姚吴门为之归墟……予不及事大泌，雅交于吴门。下所为，霞蒸岳举，文行宗表，无有先于吴门者矣。先生安步指辞，宏声亮实，韩蒲州见之而有王佐之称，刘南昌因之而有人龙之叹。”还著有《公槐集》、《响玉集》、《棘门集》、《沆瀣集》、《循沦集》、《丹黄、松瘿集》、《伽陵集》、《风唫集》等。
子姚宗典，字文初，号雯庵，能传家学。崇祯十五年壬午举人，国变后隐居山中。次子姚宗昌，字瑞初，号茎斋，为诸生，与兄齐名，屡试不第。
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兵仔市场，惯称兵仔市（闽南语：ping-á-tshī），为台南市永康区中华一路的一处大型传统市场，约有500个摊位。兵仔市约在战后形成，最初位于台南公园旁的兵配厂附近，因供应部队采购需求而被称为「兵仔市」；后来在1960年代迁至育乐街，在1980年代才迁至永康乡（今永康区）四份子现址。
战后，一些退伍军人在兵配厂南侧摆摊，以供应附近部队的采购及民生需求。因市场需求量大，摊贩甚至蔓延到了北门路和台南火车站前圆环。1960年代，商人王趁看准兵仔市的商机，在育乐街向市政府申请设立了「东丰市场」，市政府在1962年3月核准其暂以作为摊贩集中场，并将原兵仔市的摊贩安置在此。由于东丰市场的规模逐渐成长，摊贩亦蔓延到了胜利路上。外围的摊贩与卸货车辆严重影响了周遭的交通与环境，曾有居民屡次要求取缔，但皆不见成效。台南市政府遂于1983年10月在东区的四期重划区设立了崇德市场和崇成市场，以容纳东丰市场过多的摊贩。因当时重划区人口仍稀少，摊贩仍不时回流至东丰市场。1984年4月，台南市政府因东丰市场擅自增加摊位，处罚其停业7日。后来王趁便与其他摊贩合资买下中华一路附近土地，在1984年将兵仔市迁移到了永康的兵仔市场现址。
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而历史上及概念上，这六大派普遍分为以下三大类：
* 正理论-胜论（Nyāya-Vaiśeṣika）、
* 数论-瑜伽（Sāṃkhya-Yóga）及
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