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1503年，法国和西班牙的军队继续在为那不勒斯而战斗的时候，皮耶罗在加里亚诺河溺死。
1488年皮耶罗和阿方西娜·奥尔西尼结婚。他们有两个孩子：
* 洛伦佐二世·德·美第奇 （1492年9月12日 - 1519年5月4日）。乌尔比诺公爵，是法国王后凯瑟琳·德·美第奇的父亲。
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后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更，势力得以保存，君士坦丁的支持，或许与亚流反对教会占有大量财富有关。
亚流在历史上似乎没有留下个人的著作，对于亚流的认识，只能从侧面来理解，透过从教会历史的背景，亚流的次位论神学可能来自当时的哲学传统如：柏拉图主义、新柏拉图主义、亚历山太的逻各斯哲学及斯多亚主义，以及希罗思想与犹太信仰的融合。亚流的神学可说是深受两大教会的传统影响。亚流是亚历山太教会的神职人员，可能受到当时的主教狄奥尼修斯（Dionysius）的影响，但在神学传统上却渊源于安提阿教会的路加诺（卢奇安/Lucian）。同时亚流也引用许多过去的观念，如：撒摩撒他的保罗的养子论、教父俄利根的次位论（Subordinationism）等说。
亚流曾在安提阿的路加诺门下受教，而路加诺的思想源自撒摩撒他的保罗。安提阿学派曾对基督的人做了叙述：「耶稣基督必须跟我们一样，有七情六欲的 试探、干扰，这样，祂对抗罪恶才是真实的。」撒摩撒他的保罗与在主后260-268间担任安提阿主教。他的教导属于养子论，又称动力神格唯一论的一种形式，强调神的唯一性。养子论认为「耶稣基督是完全的人，但上帝使神圣的力量充满他，上帝在玛利亚怀孕生子或耶稣受洗时收纳他作上帝的儿子。」亚流坚信的「圣子为次位神」显然与撒摩撒他的保罗的思想有关。
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克拉拉·哈斯基尔出生于布加勒斯特的一个塞法迪犹太人家庭，三岁时随母亲开始学习钢琴，六岁时便进入布加勒斯特音乐学院。1902年，哈斯基尔被一位叔叔带到维也纳，在钢琴家Anton Door面前演奏，随后被推荐给Richard Robert（鲁道夫·塞尔金和乔治·塞尔的老师），还短暂的跟随费卢西奥·布索尼学琴。三年后被叔叔送往巴黎音乐学院，师从Joseph Morpain、阿尔弗雷德·科尔托、Lazare Lévy等人，1909年和1910年，哈斯基尔分别在小提琴和钢琴专业以头名毕业（Premier Prix）。
毕业后，哈斯基尔在欧洲巡演，但是1914年开始就受严重的脊柱侧弯困扰，住院治疗了四年。在瑞士康复以后，她在巴黎重拾职业生涯，1924年到美国首演，1926年到英国首演。1927年起，哈斯基尔搬回巴黎和叔叔同住，她常与法国广播国家管弦乐团（现法国国家管弦乐团）合作演出，其妹妹珍妮也在该乐团当小提琴手。
虽然疾病缠身、极度怯场，加上欧洲的政治动荡，哈斯基尔还是于1930年代在瑞士、比利时和美国等地完成巡演。二战时，哈斯基尔先后逃亡至马赛和瑞士，战后返回巴黎。1949年，荷兰的一个艺术经纪人帮助她在荷兰安排音乐会和广播演出，哈斯基尔这才头一次摆脱经济上的困境，录制了首张唱片并购置钢琴。在1949年获得瑞士国籍后，她于1951至1960年在沃韦居住。虽然脊柱侧凸受伤并导致心肺并发症，哈斯基尔仍保持了活跃的演出，常和亚瑟·葛罗米欧、帕布罗·卡萨尔斯、安达·盖扎合作二重奏。和葛罗米欧在一次巴黎音乐会之后，两人都前往布鲁塞尔，抵达时哈斯基尔在车站楼梯上不幸坠伤，抢救不治，后来安葬于巴黎蒙帕纳斯公墓。
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