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父辈移居函关（今河南新安县东）。九岁时遭逢安史之乱，举家迁赴江南，大历四年己酉（769年）守父丧，师从李华、独孤及。崔元翰称他“立德玩词以为文”。建中元年（780年）赴长安应举，登文辞清丽科，授太子校书郎。贞元五年（789年），召为监察御史。崔恭认为梁肃的文章是“儒林之纲纪”。权德舆谓梁肃为人“笃厚诚明”。与王仲舒、杨顼、裴枢为忘形之契。
梁肃笃信天台宗，广德二年（764年）定居常州，为湛然法师弟子。《宋高僧传》卷六《唐台州国清寺湛然传》载：“其朝达得其道者唯梁肃学士。”又与皎然、元浩、灵沼、释去諠、释法禺等高僧交游。贞元九年（793年），在万年县永康里逝世，享年四十一岁。第二年春正月，葬于京师之南小赵村之原。作品多佚，《新唐书·艺文志》著录《梁肃集》20卷。《全唐文》存其文6卷。
诏赠礼部郎中，赙以布帛。次年正月二十八日，葬于京师之南小赵村之原。其去世时，子梁徽之、梁宏之都未到弱冠之年，都曾学文。幼子未取名，小字振振。梁肃遗孀京兆韦氏。
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台湾白沙乡小赤村先民多源自金门，吕石硓古宅为吕家创建，开辟时代则早于澎湖白沙乡商人张百万活跃时期，另其宅主吕石硓先生为该时代背景的地区性代表性人物，而后壁沟是张百万到瓦硐运货物的牛车路必经之地，更因而传出赤崁村民吕石硓一家因张百万的牛车队搬运建材，造成吕家出入不便及影响安宁而告至衙门，演变成在吼门一起拿银元来丢的炫富比赛，何者放弃抛掷银元就算输，最后则是张百万胜利的丢龙银传说。
吕家古宅于近代建造，战后时期，曾一度任其颓圮，2013年，吕石硓古宅获澎湖县政府文化局登录为澎湖县历史建筑，随即在2019年进行整修工程，并在2020年修复完成，当前则闲置使用。
吕石硓古宅为澎湖白沙地区传统民宅建筑，当前形式完整，属「一落四榉头」建筑格局，建筑周围则有作为晒谷场的外埕、水井、澎湖菜宅，后有靠山等地形，建筑物材料的使用包括硓𥑮石，玄武岩、土墼砖等早期建材，过去正立面曾遭受水泥覆盖，但原貌尚保留在下方，当前则已经复原。
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