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建安二十三年（218年）十月，因南阳吏民苦于徭役，宛城守将侯音联合南阳吏民反叛，又联合控制益州的军阀汉中王刘备部下前将军关羽。南阳太守东里衮与功曹应余出逃，侯音遣骑追杀，应余被杀，东里衮被擒归。时征南将军曹仁屯樊城以镇荆州，丞相魏王曹操命曹仁回师讨侯音。宗子卿劝说侯音：“足下顺民心，举大事，远近莫不望风；然执郡将，逆而无益，何不遣之！我和你并力，等曹公的军队来了，关羽的兵也到了。”侯音从之，放了东里衮。宗子卿于是趁夜越城随东里衮聚集余民围攻侯音，曹仁军也到了，一同攻之。二十四年（219年）正月，曹仁破宛城，斩侯音。
赵一清认为当时的南阳功曹应是应余，非宗子卿。卢弼认为郡功曹不止一人，应余和宗子卿都是南阳郡功曹。
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国道1号又称「中山高速公路」，是台湾西部两条纵向高速公路之一，大致以北北东－南南西走向蜿蜒经过外狮潭地区中部，并于南侧边界外不远处的省道台13线交会口设有头屋交流道，由此进入向北可快速前往头份、新竹、桃园、台北各地，向南可快速前往台中、嘉义、台南、高雄各地。
省道台13线是香山内湖至丰原的干道，其中尖山至丰原路段俗称「尖丰公路」，大致以东北东—西南西蜿蜒经过头屋地区中北部，向东转北可前往造桥、竹南后于香山内湖止于省道台1线路口，向西转南绕过苗栗市区可前往铜锣、三义、丰原等地。
省道台72线是「东西向快速公路－后龙汶水线」，俗称「后汶快速公路」，大致以西北—东南走向转纵向经过本地区西部的后龙溪沿岸地带，向西北可前往后龙并止于省道台1线路口，向南可前往公馆、汶水并止于省道台3线路口。
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* 譬喻 (佛教)（Avadāna/Apadāna），又译作本起，音译阿波陀那，十二分教之一。「阿波陀那」指佛教圣贤（后亦扩大至世俗人）其前生到今世事迹的善恶业缘故事。属于此类的佛经，例如：
* 《本行经》（Apadāna），收录于巴利三藏小部，元亨寺的汉译南传大藏经译为《譬喻经》，主体分为长老本行和长老尼本行。〈长老本行〉对应竺法护译出的《五百弟子自说本起经》。又〈长老本行〉中佛陀自说宿业余报的章节对应《兴起行经》。巴利三藏《本行经》（Apadāna）在九分教中属偈颂（gātha），在十二分教中则自成一类。
* 《撰集百缘经》（Avadānaśataka），推断成立于公元二世纪前后，属于「阿波陀那」类型的譬喻经典，其许多故事，又和十二分教中的因缘、本生、授记的形式相结合。本经题为支谦译，但译语不相似，《出三藏记集》亦不载此经。其译出时间推断是在518-559年间。
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