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曾纡（Zeng），字公衮，一字公卷，晚号空青先生，建昌军南丰（今江西南丰）人。

北宋宰相曾布第四子。熙宁六年出生，幼年学诗于母亲魏玩。以荫担任承务郎。绍圣年间任中弘词科。崇宁初年，坐元祐党籍，贬谪永州零陵。后遇赦，调监南京、河南税，改签书宁国军（今安徽宣城县）节度判官。建炎年间为两浙转运副使。绍兴初年，拜为直显谟阁。绍兴二年（1132年）知抚州。三年，担任江南西路转运副使。四年九月，任司农少卿，改福建路提点刑狱，五年二月进直寳文阁。绍兴五年，担任信州知州，改移衢州，十月，卒于赴衢州路上，得年六十三岁。著有《南游记旧》一卷。其子曾炎辑遗集为《云庄集》20卷，已佚。有一女嫁王铚。

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牵亡歌，是于人去世后，道士或灵媒为了牵引亡魂所唱的歌，有时是接引亡魂到阳世接受供养或沟通，但通常是引领亡魂顺利通过地府各大关卡，到达十殿受审。现代有一些唱闽南语歌曲的老牌男歌手演唱改编过的牵亡歌，例如黄添林（黄克林）的《倒退噜》，刘福助的《牵亡歌》，猪哥亮的《十八番组》等。

因为流派不同，各歌曲描述的关卡大同小异，通常是草埔路、赤土路、黑土路、马齿路（马齿砂路）、恶狗村（疯狗村）、冷水坑、杀牛坑、铁板岭、铁钉路、奈何桥、落阳港、阴阳河、阴阳山、果子山、福德祠（福德山）、离歧岭、八角亭、六角庄、白布店、本命园、元神宫、鬼门关、王孙府、酆都城（酆都街市）、破钱山、亡魂山、火焰山、扬州江、枉死城、望乡台、目连厅、观音亭等。

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取代马车之用。传统农业社会，不以马为主要饲养动物。而牛耐劳耐重，又是耕田之主要动物，故用以交通运输之便。

牛车有时候因泥泞或车轮故障，故需要以人力拉动。在内燃机动力普及的社会已少见。

在中国，夏朝禹时期就已经使用牛车。后汉书《舆服志》中记载，当时上至天子，下至士庶，均以其为代步工具，陪葬品装饰也屡见不鲜。

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