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春秋时代的前538年，楚国的大夫椒举向追求霸业的楚灵王提到历史上夏王启、商汤、周武王、周成王、周康王、周穆王、齐桓公和晋文公这「六王二公」之功业。他提到周穆王有「涂山之会」的功业，杨伯峻指出涂山在今安徽省怀远县东南八里，淮河东岸。

周穆王时期，国力强盛，周王朝在西部的影响已扩展到很远的地区。穆王又致力于向东南方发展，透过巡游与征战，使许多方国、部落归顺于周的统治，一度与楚国合作打败称霸东南的徐偃王，对周的巩固和发展具有正面影响，但同时也致朝政松弛。

关於穆王的神话传说，尚见于其他子部书之中。《列子》周穆王篇记载：“穆王不恤国是，不乐臣妾，肆意远游，命驾八骏之乘……遂宾于西王母，觞于瑶池之上，西王母为天子瑶，王和之，其辞哀焉。”《太平御览》卷七四引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”韩愈《送区弘南归诗》：“穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏似飞。”

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在19世纪上半叶，教堂建筑属于耶稣会修士，他们在修道院内开设了学校。然而，道明会于1903年收回了修道院，并修复了已经朽坏的天主教堂。特别是，他们建造了一座新的穹顶，修复了原有的壁画，并用新的绘画装饰墙壁，在建筑师Władysław Sadłowski的指导下，安装了管风琴和另一个祭坛。

1851年10月20日至22日，皇帝弗朗茨·约瑟夫一世在泰尔诺皮尔的道明会教堂举行了一次正式会议。

在第二次世界大战期间，道明会教堂和整个城市一样，遭到严重破坏。战后恢复原状。在苏联时期，教堂建筑被用作美术馆，直到1989年，教堂才重新开放，移交给希腊天主教会，并更名为圣母无玷始胎主教座堂。

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大多数妓女在英国军事基地附近卖淫，每个英国士兵团有大约12至15名印度妓女。这些妇女被关在叫做chaklas的妓院里。他们获得了军方官员的许可，允许只与士兵交合。

在chaklas工作的妇女经常被要求每周进行一次体检，以检查她们是否有性病。

然而，当军事人员越来越多地受到性病的打击时，需要更多的法规来预防军人的性病。这导致传染病法案出台。该法案要求对从事卖淫的妇女进行登记。这些妇女被要求以卡的形式携带许可证。此外，它还要求对妓女进行定期体检。如果在检查过程中发现这些女性中的任何一个被感染，则需要对她们进行住院治疗。如果她们拒绝接受，她们可能会被监禁。一旦他们的疾病治愈，他们就被释放了。这些措施均未适用于受感染的男子。该法案仅针对妓女，因为她们是唯一接受许可和体检的人。

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