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《佐治刍言》是一部晚清西学东渐过程中影响颇广的政治学译著，1885年由江南制造局翻译馆出版。本书由英国传教士傅兰雅（John Fryer）与应祖锡合译而成，其中傅兰雅负责口译，应祖锡负责笔译。其所依据的原本为英国钱伯斯出版公司（William and Robert Chambers）的教育丛书之中的“Political Economy for Use in Schools, and for Private Instruction”，作者为John Hill Burton。原书于19世纪中叶首次出版。
本书原为教科书，共三十一章，书名直译为政治经济学。在书中，作者用了三分之一篇幅，阐释一种宽泛意义上的社会进化理论；其余三分之二篇幅，则用以解释自由竞争和自由贸易理论。该书的主旨，大概是以社会自然进化理论，驳英国政府的激进立法，批评政府对于个人自由的过分干预。
作者在书中认为，个人不能遗世独立，必处于社会中。独立自主是其应得之权利，自食其力、遵纪守法是其应尽之义务。就每人皆能独立自主、自保其产业而言，人是平等的，但各人的社会地位难免参差。国家由部落发展而来，政府是受众人之托，代众人执掌律法、管理国内外事务的，因此政府应按照众人的意见行事。
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* 奇异的、稀有的、绝妙的、常人意想不到的奇迹（āścarya；acchariya），也作不思议、摩诃不思议、摩诃不可思议（mahā-āścarya/mahāścarya）、稀有，可以是指佛的智慧与神通；另外不可思议也是一数字单位。
* 因常人的智慧不能思惟，所以不能够或不应该思惟议论的事项（acinteyya），他和无记的意义有相似性，都包含了无关解脱的事情不应该去思惟议论的含义。
* 梵语āścarya、巴利语acchariya义为绝妙的、奇异的、稀奇的，汉译为“不可思议”。 该词同时用为古汉语中的大数。
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自从乗鞍岳北面安房峠（国道158号）的安房隧道（中部縦贯自动车道的一部分）通车之后，野麦峠作为连接高山和松本的交通要道的作用几乎完全丧失了。同时连接木曽方向的作用也因为镰峰南面的长峰峠（国道361号）的开通而失去。现在主要通行旅游车辆。也是日本秘境100选之一。
岐阜县方面将旧街道保留为野外步行者的县立自然公园，并且还设置了资料馆「野麦峠之馆」。长野县也把旧街道作为县的史迹保存。
峠上长有野生熊笹，十年成熟一次，长得很象麦穗，当地人就把这种植物称为「野麦」。天候不顺农作减产的时候做成团子充饥。
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