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富维耶圣母圣殿(Basilica of Notre-Dame de Fourvière)是法国里昂的一座天主教次级圣殿,1872年与1896年之间由私人出资,在该市的制高点建造,作为基督教价值观战胜1870年里昂公社的社会主义者的标志,在这一点上类似于巴黎圣心圣殿。Pierre Bossan将其设计为兼具罗曼式和拜占庭建筑,选择了在当时不寻常的两种非哥特式设计。它具有精致的马赛克,一流的花窗玻璃,和圣若瑟地下室。圣殿提供导游,设有宗教艺术博物馆,每年接待150万游客。
Bossan的第一张草图作于1846年,1843年黑死病两百周年纪念之后。当时,他在巴勒莫。
这一地点曾经是图拉真的罗马市集(forum vetus),因而得名。圣母圣殿雄踞在富维耶山山顶,耸立在城市上方,是俯瞰城市的有利地点;并且成为城市的象征。圣殿有有四个主要塔,和一个钟楼。其顶部为圣母的镀金雕像。在某些时候,市民可进入圣殿的北塔观看里昂及其郊区180度景色。
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彰化县属于冲积扇平原,受浊水溪流域土壤偏砂质影响,土壤过滤效果较差,导致地下水质矿物质多、硬度高,口感不佳,水垢易生。早在嘉庆年间胡应魁所写的的古月井记碑就纪录彰化县城水质不佳,但城外的番仔井和红毛井适合饮用。其中红毛井位在八卦山西麓、彰化市公会堂右后方、旁有辜母薛太夫人墓。井内径是一百五十八公分。有关此井的早期历史记载甚少,有说开凿于崇祯年间、或说永历年间荷兰占据台湾时就存在。井旁的土地公庙是信众陈腰等人于1976年兴建,并装有门牌中山里中山路二段542-11号。
彰化市自来水未普及前,八卦山麓居民吃喝用都依靠红毛井。居民传说井曾一度干涸,后来彰化城隍庙城隍爷出巡,水又复源。相传该井水能治疗高血压,如彰化市文化里里长高惠嘉罹患高血压后,就常喝此泉水。 彰化市的自来水若未加装滤水器,会结有石灰垢,此井水却没有这种现象。1987年报导除一般民众排队取水外,因当地茶艺馆会以每二十公升二十五元的价格购买该井水,便有职业汲水工自备抽水马达、提供每日或隔日按时去收空桶的代运服务。市公区为了避免孩童及树叶、杂物掉进此井,特地在井口加封钢板,并装上手压帮浦供人抽水。
随著红毛井随附近居民增多,家庭污水持续渗漏,使得大肠杆菌菌落数变高。八卦山的泉水还有两大污染源,一是八卦山隧道因汽车废气产生的有毒污垢,二是上游南投县施用肥料的污水。1988年新闻,因彰化县卫生局公布该井水含有过量大肠杆菌、且埔里泉水价格是二十公升二十元,水质又不输红毛井水,彰化市的矿泉水市场被埔里水取代。当年埔里矿泉水业者到处散发促销宣传单,宣称水与酿造埔里绍兴酒的水源相同,可生饮、烹调、泡茶,保证清纯甘甜。1996年时,已不见有人来红毛井排队。
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奥拉夫林公司的一名员工表示,在尸体被发现的五周前,就有两三个人来找过。有一个穿红毛衣的女人问他是否在这附近见过一个小男孩。据说,她当时正在哭泣。而陪同她的男子在检查孩子所在的区域。后来他们乘坐一辆福特汽车离开,一直没有查到他们的行踪。
“小公爵方特勒罗伊”可能是从另一个地方的一个富裕家庭被绑架的,为了防止身份被发现,他被绑架者杀害并丢弃在了别的地方。调查结束后,当地一位名叫米妮·康拉德的妇女筹集了一笔钱,将孩子安葬在沃科夏的Prairie Home cemetery。她于1940年去世,享年73岁,之后被安葬在同一公墓。
还有人无意间看见一名戴着厚面纱的女性在男孩的墓前放上鲜花,所以有推测称这个女人知道男孩的真实身份。
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