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九龙城侯王庙是香港九龙的侯王庙，位于黄大仙区近九龙城的联合道与东头村道交界，昔日白鹤山南麓。自1928年开始由华人庙宇委员会管理，于2014年获香港古物古迹办事处评定为香港法定古迹。
有关该庙的缘起，说法不一。晚清学者陈伯陶指该庙供奉的侯王为南宋功臣杨亮节，并于1917年写成一篇《侯王庙圣史碑记》，碑文载道：「考杨侯古庙所崇祀者乃宋末忠臣杨亮节，宋帝为元兵追逐至于海隅九龙驻跸，后移师大屿山驻节大澳，亮节侯护驾并御元军，旋杨侯婴疾，然军为旁午，仍运筹帷幄，求却强敌，带病奉公，不幸药石无灵，薨逝九龙，葬于城西，殁后追封为王，其公忠体国名垂青史，士人为崇功报德，遂建庙奉祀，藉期庇荫每于农历六月六日侯王宝诞」。另一说法认为侯王是一位曾为宋帝昺治愈失眠症的杨姓村民。还有人认为侯王是曾协助宋兵抗元的杨姓人家祖先。
虽然历史上对侯王的出处未有定案，但一般认同第一种说法，即侯王为杨亮节，是南宋的国舅，生前封「侯」，死后封「王」，所以叫「侯王」。据称，南宗末代皇帝（宋帝昺）曾在杨亮节的襄助下南逃至九龙，杨护驾有功，世人敬其忠义，故建庙以纪念。
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《阿波罗和达菲尼斯》是彼得罗·佩鲁吉诺的一幅神话题材的画作，绘制于约1483年，1883年卖给巴黎的卢浮宫，直至今日，在卢浮宫的目录中称为《阿波罗和马尔西亚斯》。 到1880年代，它曾被错误地归为拉斐尔的作品。
这幅画是洛伦佐·德·美第奇向佩鲁吉诺订制的著名作品之一。背景是乡村景色，有城堡、拱桥、树木、山丘和河流。前景中的两个裸体人物，代表古希腊和古罗马艺术，展示了佛罗伦萨的人文主义古典精英的品味。两个人物达到对立式平衡，右侧站立的人物是阿波罗，左手持棒，身后有弓和箭袋。他的姿势借鉴了普拉克西特列斯的雕塑《赫耳墨斯和婴儿酒神》中赫耳墨斯的姿势。
左边坐着吹笛子的人的身份存在争议：有可能是马尔西亚斯， 是一个萨堤尔；但更可能是达菲尼斯，一个因爱阿波罗而死的年轻牧羊人。达菲尼斯是Laurus的希腊形式，所以将该作品与洛伦佐·德·美第奇联系起来。达菲尼斯的姿势借鉴了留西波斯的赫耳墨斯雕塑，最著名的雕塑是 1758年发现的赫耳墨斯坐像。
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三条季晴（1月11日），是江户时代中期的公卿；也是藤原北家清华家的三条家当主。
三条季晴在享保十八年（1733年）出生，是父母三条実顕及三条氏（叔祖父三条公充女）的长子。享保二十年（1735年）叙从五位上，历任侍从、左近卫权少将与左近卫权中将后，就在宽延三年（1750年）升叙从三位，位列公卿。
后来他也担任过权中纳言和权大纳言及踏歌节会外弁；并在明和七年（1796年）担任内大臣，后转任右大臣，至安永八年（1779年）辞职。
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