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本鱼分布于印度太平洋区，包括红海、东非、日本、澳洲、中太平洋各岛屿附近海域。
本鱼眶间区微凹陷。眼小，短于吻长。口大；上颌稍能活动，可向前伸出，末端延伸之眼后缘之下方；上下颌前端具小犬齿，下颌内侧齿尖锐，排列不规则，可向内倒状；锄骨和腭骨具绒毛状齿。上颔两侧无弯曲之犬齿。尾鳍后缘呈圆形。体被细小栉鳞；侧线鳞孔数49~54枚；纵列鳞数95~108枚。背鳍连续，有硬棘4枚，软条14~16枚；臀鳍硬棘3枚，软条9枚体呈橙红色，身体散布有青色之小斑点。背鳍基部具有4个暗褐色之斑块，另尾柄基部亦有2个暗褐色之斑块。体长为体高之2.5倍以上。体长可达40公分。
本鱼主要栖息在岩礁海域外缘之岩壁，亦为肉食性之鱼类，主要以其他鱼类、甲壳类等为食物。
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一般历史家认为这传说没根据，他们认为唐代开放环境与在西突厥故地置官，密切接触中亚（原非穆斯林）和西亚的商人，这有助于伊斯兰教传入。
阿拉伯人首先指出，中国人在史料用大食一字纪录波斯人，阿拉伯人最早可追溯至713年。
阿拔斯王朝在751年怛罗斯战役打败唐朝，安史之乱时有大食兵助唐肃宗平乱。也经常有商船从阿拔斯王朝各地来到中国。
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东汉熹平四年至光和六年（175～183）刻《熹平石经》，立于洛阳太学门前，为中国历史上最早的官定本儒家经书。三国时期魏政权正始二年（241年）有《三体石经》又称《正始石经》，刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》等经典文献。
天宝四年（745年），唐玄宗书写有《石台孝经》。唐文宗开成二年（837年）艾居晦、陈玠等又刻《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等十二种儒家经典立于长安国子监内，经文共刻于一百一十四座碑石上，史称《开成石经》。《开成石经》是唐代所作标准楷书，北宋年间数次迁置《开成石经》，后来形成西安碑林。五代后蜀广政年间都还有刻立石经之举，例如《广政石经》。《房山石经》收录有《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》，共收录724首咒语，是一部失传的密教经典。
1929年河南洛阳故城大郊村发掘的《熹平石经》残石，大部分于1952年入藏西安碑林博物馆。上海博物馆，中国国家博物馆，洛阳博物馆，陕西历史博物馆，国立历史博物馆亦有部分收藏。
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