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赛乌斯劳国家森林（Siuslaw National Forest）是一座位于美国俄勒冈州西部的国家森林，于1998年设立。森林内生态系统丰富，从海岸森林到沙丘应有尽有。
赛乌斯劳国家森林覆盖了Coos Bay, Oregon至Tillamook, Oregon之间超过2500平方公里的俄勒冈州中部海岸，有几处从海岸向东延伸，越过Oregon Coast Range的顶峰，接近威拉米特谷。森林主要位于莱恩县（39%的面积）与林肯县（27%的面积），其余部分按面积递减分别位于蒂拉穆克县、道格拉斯县、亚姆希尔县、本顿县、库斯县和波尔克县。
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莉拉·奥尔康在出生时为男性，并起名为“约书亚·奥尔康”（Joshua Alcorn）。她由俄亥俄州一个Churches of Christ运动家庭抚养长大。14岁时，莉拉向自己的父母，卡拉·奥尔康（Carla Alcorn）和道格·奥尔康（Doug Alcorn），出柜并坦白自己的跨性别身份。但是她的父母拒绝承认她的女性性别认同。当她16岁时，她的父母拒绝了她提议的Sex reassignment therapy，反而将她送往一家基于基督教的Conversion therapy。他们的目的是希望说服她拒绝自己的性别认同，转而接受自己的出生性别。在她向同学展示了自己对男性的吸引力之后，她父母将她从学校退学并阻止她进入社交媒体。在她的自杀遗书中，她表示孤独和异化是自己自杀的主要原因，并表示自己的父母是造成的这些感受。她最终选择在71号州际公路上接受车辆撞击而自杀。
奥尔康的遗书在她自杀几小时后通过系统设定而自动发送出来，这封遗书通过主流媒体和社交媒体很快引发了国际关注。LGBT权利活动家呼吁将奥尔康之死当作关注跨性别青少年所面临困境的证据，而在美国和英国则举行了悼念她的守夜活动。奥尔康的自杀最终引发了一个请愿活动，要求美国政府制定性倾向治疗的“莉拉法律”，并得到时任美国总统奥巴马的支持。一年之内，辛辛那提将性倾向治疗列为非法。奥尔康的父母被批评是由于他们的误导而导致莉拉的自杀，人们并通过媒体抨击他们。LGBT权利活动家Dan Savage指责是他们导致了莉拉·奥尔康之死，而社交媒体用户则对奥尔康的父母进行网上骚扰。但是奥尔康父母则认为基于他们的基督教教义，他们拒绝承认自己孩子的性别认同，并认为对孩子使用性倾向治疗是必须的。
莉拉·奥尔康在出生时为男性，并被起名为“约书亚·瑞恩·奥尔康”（Joshua Ryan Alcorn）。 但是她最终拒绝了这个名字，并在自己的自杀遗书中签名“（莉拉）·乔希·奥尔康”（(Leelah) Josh Alcorn）。 她是家中的几个孩子之一。 根据她的自述，她是在一个保守的基督教家庭长大， 隶属于辛辛那提的东北教会。她还曾经在《The Christian Chronicle》上写过一篇关于该教会的介绍。 截止到2014年，这个家庭还居住在俄亥俄州的金斯米尔斯。
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1946年日本战败以后，陆续有来自中国大陆「地方教会」（现称「召会」）的基督徒迁居台湾，开始在一起祷告、读《圣经》；1947年5月，开始举行擘饼聚会，是台北市召会的开端。
1948年底，倪柝声弟兄和李常受弟兄交通，都觉得台湾的见证应当加强，所以拍电报给在青岛的张晤晨、孙丰露、刘效良三位弟兄，请他们和在上海的赵静怀弟兄到台湾去，他们四家也接受负担，就在1948年底去了台湾。到了，1949年初，张郁岚弟兄因为在政府机关作事，也随著政府到台湾。倪柝声弟兄与李常受弟兄交通，并写信给他们，请他们五位正式负台北召会长老的责任。 从此台北召会就上了轨道，有了带领。
1949年初，台北常聚会的信徒不足100人。这一年5月，在上海政局变化前夕，李常受受倪柝声指示，全家来到台北，从8月开始大传福音，到年底聚会人数达到900人。几年内，聚会人数又增加到数万人。
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