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拉赫穆（Lahmu，又释作“拉赫木”，意思是“多毛的”）是阿卡德神话中的神灵。
拉赫穆是一位护卫和仁慈之神的名字，是阿勃祖与提阿玛特的第一个儿子。他和其姐妹拉哈穆（Laḫamu）生下了美索不达米亚万神殿中所尊奉的天父安沙尔（Anshar）和地母基沙尔（Kishar）。 拉赫穆通常被描绘成一位系着三股红腰带，头长四到六绺鬈发的大胡子男人。他常与库萨里克库（Kusarikku）或“牛人”有关系。在苏美尔时代，拉赫穆可能意味着“泥的”意思。拉赫穆守卫着恩基在埃里都的阿勃祖神庙大门。他和他的姐妹拉哈穆是《埃努玛·埃利什》所创的巴比伦史诗中的原始神，并且拉赫穆可能涉及或同等于“拉哈玛”-史诗中提阿玛特所生的神灵之一。
部分语言学家 如威廉.爱布瑞特博士（William F. Albright）曾猜测伯利恒（“面包房”）这一名称最初出自一位其形象同源于拉赫穆和拉哈穆的形象的、出现于迦南教神话的掌管生育事宜的神祇，而非迦南文字“lehem”（面包的简称）。
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天堂之门（浮雕）（Porta del Paradiso）是佛罗伦萨圣若望洗礼堂东面的正门，正对着主教座堂圣母百花大教堂，由雕塑家洛伦佐·吉贝尔蒂雕刻于1452年，是文艺复兴时期最著名的杰作之一。它的材质是青铜镀金，根据乔尔乔·瓦萨里的说法，米开朗琪罗第一次看到这浮雕时，将之形容为“巧夺天工”，这也是天堂之门名称的由来。佛罗伦萨洪水后，原作经修复并于1911年移至附近的主教座堂博物馆里，现在洗礼堂门上的是复制品。
1424年，洛伦佐·吉贝尔蒂完成洗礼堂的北门，在威尼斯停留一段时间后，他又获得完成洗礼堂正门的任务（首先完成的是南门，由安德里亚·皮萨诺制作于1330年到1336年）。雕刻持续了27年之久：直到1452年，70岁的吉贝尔蒂才安装了第一块青铜板。
最初预计安装28块描绘旧约场景的面板，然而，后来吉贝尔蒂决定只雕刻十块框架较大的浮雕，内容从创世纪至列王纪，每块雕版都是先做好蜡模再浇铸入青铜，最后再镀金。
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李宏，字济夫、湛亭、用兹，号法亭，汉军正蓝旗人，清朝官员。官至江南河道总督。善画。
乾隆时监生，捐赀任州同，历任河务同知、江南河库道、淮徐道，乾隆二十九年（1764）擢河东河道总督，乾隆三十年任江南河道总督，他在运河水道、诸湖，多有措置，请朝廷募夫挑浚沙、赵、漳、卫、汶、泗诸河；推行黄河各支河入口处设立水尺制度，掌报汛情。最终疏浚淮扬、徐海、凤、颍等河道百数十处。乾隆三十六年卒于任上。乾隆三十一年至三十三年，创建淮安崇实书院（载钱大昕《潜研堂文集》）。今江苏省淮安市的明清官署园林清晏园中的“湛亭”即是李宏所建并命名。著有《戢思堂集》、《戢思堂诗钞》（子李奉翰辑，镶黄旗满洲、两江总督高晋作序，清乾隆五十七年（1792）刻本）。
* 祖父李成龙（字时庵，？-1733），康熙五十五年（1716年）至雍正三年（1725年）任安徽巡抚，雍正三年（1725）任湖广总督，四年改任正白旗汉军都统。祖母高氏，其胞兄镶黄旗汉军文恪公高其位、刑部侍郎高其佩，父高天爵（官至两淮盐运使，三藩之乱中不屈被杀），祖父镶白旗汉军协领高尚义。
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