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更新于 2026-10-25

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祁敕,字惟允,广东广州府东莞县人,军籍,明朝政治人物。

广东乡试第三名举人。正德十二年(1517年)中式丁丑科会试第七十二名,登第二甲第一百一十名进士。工部观政,授刑部主事,升员外、郎中,嘉靖七年(1528年)四月与户部主事林云同主考广西乡试。出为江西饶州府知府,十一年二月以稽误圜丘磁砖,被逮问罪,左迁远方杂职,卒于官。

曾祖祁振宗;祖父祁秉刚,赠户部员外郎;父祁顺,曾任布政司左布政使。前母钟氏(赠宜人);母廖氏。慈侍下。兄祁敏(户部郎中)、祁敩、祁孜(贡士)、祁政(贡士)。弟祁敦。

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大吴泥塑的历史最早可追溯到南宋末年。时大吴创村人为福建漳浦人吴静山,此人曾随其父亲在江苏无锡经商并学会了惠山泥塑艺术。此艺作为谋生手段又在大吴村代代相传。明朝中期由于民间的游神赛会、婚嫁生子、元宵庙会等节庆活动中,普通民众形成购买“喜童”或“纱灯头”(即制作纱灯的人物头像)的民俗习惯。而这类民俗活动对塑造人型的需求,客观上促进了大吴泥塑的发展。而到了清末民间赛会更是频繁,民间戏班林立,时潮州的潮剧戏班多达200余家,而铁枝木偶的需求也是大增。大吴泥塑的发展在此时达到了顶峰时期。时大吴村泥塑作坊林立,涌现出一大批很出名的“字号”,如利合、财合、福合、祥合、财记、喜记、荣记、金记、胜记、秀记等四十余家。现台湾珍藏着这些字号的大吴泥塑有二百余件。

它的制作工艺分为塑和绘。具体程序分为挖泥、炼泥、捏塑、烧坯和彩绘五个步骤。塑是指先将常用的形体,用泥捏塑成形,并制成模具,再将模具中的泥压制成为中空的半成品,接着组合成泥塑胎型。等其自然风干成型后或放入窑中低温烧制,将干燥的泥坯或烧制成型的坯体用颜色进行彩绘。其制作工艺的特色是采用了贴塑的方法进行捏塑胎型。

取材范围主要分为戏剧类、肖像类、生活类、吉祥类。其中戏剧类的包括整台戏人物造型的大型泥塑称为“大斧批”,一两个人物的分“文身”与“武景”。肖像类是大吴泥塑里最考验师傅的品种之一,要按照定制者的要求依据其原型进行塑造。生活类的就是从生活中选取题材。吉祥类取源于民众避邪的朴素观念。

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