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唐守勋，字允懋，广东广州府番禺县人，民籍，明朝政治人物。

广东乡试第十四名举人。三十四年岁中式嘉靖二十三年（1544年）甲辰科会试第四十六名，登第三甲第三十四名进士。历官福建闽县知县，因丁忧去官。起补贵溪县。迁南京户部主事，历南户部山东司署郎中。嘉靖三十八年（1559年），擢拔为兴化知府，抱病起程，未至，卒于赣州。年仅四十九。

曾祖唐广基；祖父唐景华；父唐䌹，号东陵；母谭氏（1489年-1564年），封太安人。具庆下。弟唐守明，嘉靖丙午举人，任江西临江府通判；唐守文，嘉靖壬子举人，任福建寿宁县知县；唐守谟、唐守敬

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邵族周边的族群：邹族和布农族的传说中，也有部分族人追著白鹿迁往日月潭，并且在当地定居的传说，邹族也因此视邵族为自己的兄弟族。

传说中白鹿跃入日月潭中的地点是今日日月潭的古亭仔一带，邵族称呼当地为「白」（Puzi），也是当初邵族迁来这里时第一个居住地，后来才因为人口越来越多而迁往他处。

因为白鹿传说中的鹿对「水」很灵敏，有人认为很有可能白鹿是以台湾特有的台湾水鹿为原型，该鹿种是原住民过去主要的猎物之一，且多活动于近水源的草地。

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木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。

木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的「齿」，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。

除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》：“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。

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