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玉茗堂四梦，又称临川四梦，指明代剧作家汤显祖（江西临川人，庵号玉茗堂）的四部戏剧文学作品：《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。这四部都与“梦”有关，所以被合称为「玉茗堂四梦」。
「玉茗堂四梦」都以“爱情”为主题。这四部戏中最出色的是《牡丹亭》，写一个女孩因情而死，又因情而复生的故事。在《牡丹亭》之前，中国文学中最为人知的爱情戏是《西厢记》。而《牡丹亭》一问世，便令《西厢记》减色不少。
与汤显祖同时代的王思任在概括玉茗堂四梦的“立言神旨”时说：“《邯郸》，仙也；《南柯》，佛也；《紫钗》，侠也；《牡丹亭》，情也”。这四部作品被看做是明戏戏剧文学的代表，在中国文学史上占有重要地位。
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玛德利（天城体：माद्री；IAST：Mādrī），史诗《摩诃婆罗多》人物，摩德罗国公主，般度的第二位妻子。般度在继任俱卢国王位后四处征战，也建立许多邦交。某次在与摩德罗国交战中，他发现摩德罗国王沙利耶的战车其速度飞快，而车夫不是别人，正是沙利耶的妹妹玛德利。般度提出以姻亲结盟来取代战争，之后他与玛德利建立婚姻关系。般度曾因为在森林中打猎时误杀仙人而得到了与女人交欢就会死亡的诅咒，但透过贡蒂的咒语帮助，玛德利为般度生下了名义上的儿子，偕天和无种（真正生父是双子神双马童）。某一天，般度抵抗不了玛德利美貌的诱惑，忘了诅咒而向她求爱，玛德利虽然拒绝他，但还是让仙人的死亡诅咒成真。般度的死让玛德利自责，她把儿子托给贡蒂扶养后，在般度的火葬中行娑提殉情。
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子房的组成单元是心皮，被子植物的子房由1至多个心皮所组成。由一个心皮构成的雌蕊称单雌蕊，其子房只有一室；由多个心皮构成的雌蕊称复雌蕊或合心皮雌蕊，多心皮（2个以上的心皮愈合）的子房常有多室，其室数与合生的心皮数相当，每一室内可以有一个或多个胚珠（成熟后发育成种子）。这些胚珠在子房中的著生位置称之为胎座，不同的著生类型称为胎座型。
着生点是花被与雄花器聚集且附着在花托的地方；根据子房与着生点的相对高低，可将子房分类：
* 上位子房：子房在着生点之上；花托稍突出，子房位置最高，子房只以底部和花托相连
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