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起初卜式并不愿担任郎官，汉武帝说：「朕有羊在上林苑里，想让先生去放牧。」卜式成为郎官后，依然穿著布衣草鞋去牧羊。过了一年多，羊肥壮又繁殖得很多。某次汉武帝经过牧羊场地，对此相当称赞。卜式说：「不只是牧羊，治民也是一样。按时起居，坏的立即除去，不让其危害群体。」汉武帝对卜式的言论感到惊奇，想让他试一试治民，因此任命卜式担任缑氏县县令，缑氏在卜式的治理下政治修明，局势安定，后来卜式再度调迁成皋县县令，又兼管漕运。汉武帝认为卜式朴实忠厚，便命他为齐王太傅，又升任国相。

当吕嘉起事时，卜式上书说：「臣听说主愧臣死。群臣应该死节，最蠢笨者也应出钱帮助军队，这样国家才会强盛而不被侵犯。臣愿意与儿子和临菑善于用弩者，以及博昌善于驾船之士请求战死沙场，以尽臣节。」皇上认为他贤德，下诏说：「朕听说以德报德，以直报怨。今日天下不幸有事，郡县诸侯没有奋激而起、以直报怨的直道之人。齐相的行为雅正且亲自耕作，随牲畜放牧，用资产帮助亲弟，从头开始经营，不为利益所诱惑。不久前北境调军出击匈奴，卜式上书出钱助官。往年西河灾荒，卜式又率领齐人送粮到西河。现今又首先奋勇报名从军，虽然没有交战，但可谓义见于心了。现在应当封卜式为关内侯，赐给黄金四十斤，田十顷，布告天下，让众人明知朕意」。

元鼎年间，卜式接替石庆担任御史大夫。卜式上任后，说各郡国对盐铁专卖感到不便，且船只有算赋，使商贾稀少，物价腾贵，应当要废除相关制度，汉武帝为此开始对卜式感到不满，加上隔年要封禅，卜式又不熟悉典章礼仪，汉武帝遂将他贬任太子太傅，改命儿宽为御史大夫。后来卜式得以善终天年。

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《兔年》（Jäniksen vuosi），或译《遇见野兔的那一年》，是芬兰当代小说家阿托·帕西林纳1975年所著的小说。描写一位生活遇到瓶颈的中年记者，因为旅行途中撞伤一只野兔，从照顾、抚养到一起旅行、冒险的成长小说，内容轻松易读，为帕西林纳最广为人知的作品。

英文版《The Year of the Hare》由Herbert Lomas译，1995年3月出版。

简体中文版《兔年》由余志远译，2009年昆仑出版社出版。

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大甲溪河神庙，是位于台湾台中市外埔区大甲溪畔的河神庙，以一块巨石为其金身。

当地相传二十世纪中叶时，某个农民在台风雨梦见一名站在大甲溪河堤的老人不断将水流全赶到河中央，之后天亮时就在河边发现一颗凹陷宛如眼窝的巨石吴敏菁。另一传说有农民梦到一位白发老翁，告知原本住在深山，这次随洪水下来后搬来大甲溪畔，农民若要农作物不受大水冲毁，就要祭拜祂许俊杰。村民将此有脸孔的石头当成大甲溪河神的化身，称为「河神爷」来供奉，但年代久了，祭祀便停止吴敏菁。

据瓜农王启茂表示，他在2004年七二水灾后整理农地时，从河床挖起一颗重数百斤、前后凹陷、貌似有脸有眼的巨石余采滢。某日一名老者路过，认为这是块奇石，要王启茂供奉苗君平。王启茂便与妻子先供奉余采滢，心想因偏远不会有太多人来拜苗君平。直到2004年10月1日（农历八月十八），乡长黄日升与农民因感该年有敏督利、艾利台风，外埔却有惊无险，便发起恢复祭拜河神的习俗，祭拜此石，并以该日为诞辰吴敏菁。

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