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1949——1953，山东开始治理沂河、沭河的导沭整沂工程，于山东临沭石门镇大官庄村向东开挖新沭河河道。经沭县南部至江苏省境，经赣榆、东海两县县境之大沙河故道东汇入临洪河，出临洪口入海。
1958年，于苏鲁两省交界修筑石梁河水库，新沭河遂成为石梁河水库之主要来水源。1971——1981年，山东省对新沭河再次进行整治扩建。
新沭河上游主要有支流有：石门河、苍源河、穆疃河等
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吴之振，字孟举，号橙斋，别号竹洲居士，晚号黄叶村农，浙江石门（今崇福镇）人。
生于崇祯十三年（1640年），家甚富有，顺治九年（1652年）应童子试，康熙二年（1663年）曾与吴自牧、吕留良编选《宋诗钞》，又选《八家诗》。康熙十年（1671年）补贡生。官至中书科中书。工于诗，《清史列传》评：“康熙初年，山林诗，之振最有名。”。卒于康熙五十六年（1717年）葬于洲泉镇西学字圩。著有《黄叶村庄诗集》八卷、《种菜诗唱和诗册》、《德音堂琴谱》。
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《四城信条》（Confessio Tetrapolitana）又被称为《斯特拉斯堡信条》（Strasbourg Confession）或《士瓦本信条》（Swabian Confession） ，它是慈运理追随者的正式信条，也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成，前者的意思是“四”，后者为“城市”，这四个城市分别是：斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根，和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔，在沃尔夫冈· 卡皮托（Wolfgang Capito）的帮助下于1530年（奥格斯堡帝国议会期间）写就，目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上（ 例如圣餐的“圣礼性联合”与“纪念主”之争）存在差异，被信义宗排除在外。
这个信条分23章，在格式与神学上都与《奥格斯堡信条》相似，并保持着同样的节制精神。但第一章确实声明，除非是圣经中写明的教导，否则不应拿来教给信众。《奥格斯堡信条》里虽未包含这一条，可这一直就是路德神学的一项重要原则。
不过这个信条从未真正深入人心，因为各个更清晰更有条理的加尔文主义信条普遍更受人喜爱，而其余的四座慈运理派城市都签署了信义宗信条，以成为防御性的施马尔卡尔登联盟的一部分。 但布策一直坚守自己编写的信条，甚至临终前还在背诵这个信条。
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