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喀卓人又译卡卓人，俗称云南蒙古族，是中国云南玉溪通海县的一支蒙古民族支系，人口主要集中在兴蒙蒙古族乡。

13世纪时，蒙古可汗蒙哥在位时发兵大理国（今中国云南），忽必烈建国后则正式将云南并入元朝版图。云南随即成为元梁王属地，也是蒙元出兵中南半岛的地方。喀卓人先人即为13世纪蒙古军队征战至云南时所留下的基层官兵。在1391年明朝军队在白水江打败元梁王把匝剌瓦尔密的军队，而手下的蒙古兵无法返回漠北，只好留在当地。

中华人民共和国政府将卡卓人认定为蒙古族，人口约13000人。云南多年的生活使得这支蒙古族的文化风俗与当地民族融合，形成独特的卡卓文化。通用卡卓语，一种白语和彝语的混合语言，但保留少量蒙古语词汇。在80年代初，村里的老人派代表团到内蒙古重新了解他们久违的蒙古文化，并重拾摔跤等运动。

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阿底提耶（天城体：आदित्य，字面意思是“阿底提之子”）印度神话中一组神的统称，包括因陀罗在内的许多大神位列其中。与其相类的群体是底提耶（“底提之子”）和檀那婆（“檀奴之子”），后二者都是魔怪。

阿底提耶众神是女神阿底提的儿子，他们的父亲一般认为是生主迦叶波。关于阿底提耶的数量，梨俱吠陀通常给出7个，然而也有地方说是8个；耶斯迦在尼禄多中说阿底提的8个儿子里前7个是阿底提耶，最后一个是太阳；百道梵书给出12个阿底提耶；更晚的史诗与往世书又把毗湿奴也包括了进去。

梨俱吠陀提到阿底提耶众神的地方有6处。在这些颂歌中，阿底提耶与太阳有密切关系。他们在太阳升起时出现，身披金光，光芒闪闪。阿底提耶也是正法的守护者，给人带来幸福，健康和富裕。在后期的印度教体系中，阿底提耶众神逐渐被合并成一个，其单数形式就表示太阳，最后终于被与苏利耶即太阳神本身混同。

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《J-POP》得到外界中等评价。SPILL乐评人王芬认为「近两三年容祖儿开始与冯翰铭合作，音乐上无疑有点新气象」，但指出「以容祖儿这样的级数，其实可以去得更尽」。明报周刊的谭杰宏认为专辑「快歌能带出夏天感觉，中慢板歌不错」，但觉得「冯翰铭那半另类风格跟容祖儿的主流格局仍有待磨合」。京华时报作者爱地人赞扬专辑「音乐上给人一种色彩斑斓的感觉」，但指出《新贵》、《玩家》和《无人知道双子座》较偏向传统港乐，游离于「J-Pop」这个概念以外。

此专辑被多个音乐网站评为「年度二十佳唱片」。

* 2016年度叱咤乐坛流行榜颁奖典礼——叱咤乐坛至尊唱片大奖《J-POP》

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