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因为预测季节性事件农民的需要导致日历的发展，但是一年又一年的季节事件由于年的变异性（气候变化或是随机的变化）导致季节年的长度很难量度，这意味著日历是基于天文年（它的规则性很容易测量）作为季节年的代理项。例如，古埃及人使用天狼星的偕日升来预测尼罗河的泛滥。
对过去300年温度记录的研究，认为季节年受到近点年的支配，而不是回归年。
这项建议令人惊讶的是因为一向都认为季节受到地球自转轴的倾斜支配（参见太阳角度对气候的影响）。这两种型态的年每300年只有4天的差异，所以汤普森的结果可能并不重要，但是，这样的结果并非不合理的。季节可以被视为两个稍有不同的频率，被输入振荡系统的输出结果：输入的总能量来自太阳，随著近点年变化；但是能量在两个半球的分配随著回归年变化。在其它的物理情况下，由两个相似的频率驱动的振荡系统可以锁定在其中任何一个的频率上。必须考虑的一点是，轴对太阳的倾斜所导致的影响必须大于太阳距离变化所导致的影响。
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干麂子，是僵尸的一种，据说在云南有座金矿，里面有旷工被塌方压住，那之后过数十年、数百年，因为被土金气息养育，虽然身体没坏，看起来像没死但其实已经死了。所以矿工就会在头上带一盏灯，遇到干麂子他想要吃烟，就给他烟吸，在吸完后就跪在地上求人带他出去。但矿工说：“我来这里为了找到金银，不能空手而归，你知道金矿在哪吗？”干麂子就带着他找到矿。传说云南有位矿工遇土压不得出,经过数十年或百年,被土金气所养身体不坏化成干麂子。另说干麂子相传殁于铜内尸不出硝,倚在锒木之间,年深月久,肉消而皮著骨,不朽亦不仆,后人经过其前,能伸手向讨烟吃。另外，被资本家折磨死去的矿工也叫做“干麂子”，堆积死难矿工尸体的山冲,叫做“干麂子冲”。传说僵尸白天在棺材或洞窟睡觉的时候本身也会会变如木乃伊般的干瘪尸体。
《续子不语》干麂子,非人也,乃僵尸类也。云南多五金矿。开矿之夫,有遇土压不得出。或数十年,或百年,为土金气所养,身体不坏,虽不死,其实死矣。凡开矿人,苦地下黑如长夜,多额上点一灯,穿地而入。遇干儿子,儿子喜,向人说冷,求烟吃。与之烟,嘘吸立尽;长跪求人带去。
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「境」之划分由「户」而「街」，以构成「境」，单一个「境」有其境名，如：中和境、镇辕境、元会境、仁寿境、仁厚境...等。
不同「境」依据地理位置共同组合，而构成「联境」。依据组合的「境」数量，产生不同的名称，如：六合境。同时六合境之联境范围中亦可发现仁厚境，更从中窥见联境乃是多个不同单境共同组合而成。
谢奇峰，《台南府城联境组织研究》，台南：台南市政府文化局，2013。
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