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OK-150型反应堆是苏联第一代舰用动力堆。核燃料为高浓缩的铀-235，压水堆。由OKBM开发。装备了苏联第一代核动力破冰船。
* 燃料：5%浓缩铀，为二氧化铀陶瓷形式。
* 堆芯：1.6m高，1m直径。219个燃料棒。总计7,704燃料单元。金属衬里的混凝土生物屏蔽。
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生态人类学(Ecological anthropology)是人类学的一个次领域，探讨在各个时间空间之中，人与自然环境(文化与自然)的关系。它探究一个人群塑造其环境的方式，以及这些关系在往后构成这个人群的社会、经济和政治生活的方式。生态人类学将一种体系研究取向，运用于对文化和环境之间相互关系的研究。当代生态人类学的核心在「对于从个人与环境共生的概念出发，所进行的了解。」，以及自然与文化之间的相互关系。
在1960年代，生态人类学首次出现，这是对文化生态学的回应，文化生态学是人类学的一个分支，以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式，做为能量转移的方法，然后分析它们如何决定文化的其他面向，文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类，应该是分析单位，而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。
从一开始，诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁，这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。 现在的一项评论是，生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则 。但当今世界上，只有极少数文化的隔离程度，足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地，文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况，这个学科正朝著应用生态人类学，政治生态学与环境人类学等方向转变。
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各国经过将近一个月的争论协商，最后于7月20日达成协议，与会十国的代表签署了新的“海峡制度公约”，通称《蒙特勒公约》。公约确认了海峡通行的自由原则：平时和战时各国商船均可以自用通过；和平时期黑海沿岸国家的军舰可自由通过海峡，非沿岸国家的军舰通过海峡时要受到一定限制，其规定为：同一时期通过的军舰总吨位不得超过1.5万吨，在黑海停留的船只总吨位不得超过三万吨，停留时间不得超过21天；战时如果土耳其为中立国，各交战国不得通过海峡，如果土耳其为参战国，则由土耳其决定是否允许别国军舰通过。
根据新公约，撤销了原来的海峡国际委员会，恢复了土耳其对海峡的全部主权，土耳其获得了在达达尼尔海峡和伊斯坦布尔海峡设防的权利。该公约于当年11月9日生效。
二战初期，作为中立国的土耳其与德国保持密切的贸易联系，向德国供应铁矿石、石油等工业原料。战争后期随著战局朝著不利于德国的方向发展，土耳其开始转向靠拢盟国，1944年6月土耳其禁止德国船只通过海峡。1945年2月的雅尔塔会议上，史达林处于对土耳其立场的不满和国际联盟不复存在为由，提出废除《蒙特勒公约》的要求。雅尔塔会议之后，苏联外交人民委员部制定的《关于海峡体制问题》的报告中指出：“对苏联最有利的解决方法是，苏联和土耳其达成海峡问题的双边协定。”1945年3月，苏联向土耳其发出了外交攻势，指责土耳其在战争期间对苏联奉行的敌对政策，随后宣布废除早年签订的《苏联土耳其友好条约》。苏联废约的目的在于订立双边新条约。在新条约中，苏联提出在海峡建立苏联的军事基地，由苏联和土耳其两国对海峡实行联合控管等。土耳其认为这个新条约侵害了主权，为此将苏联告上了联合国，英美两国明确表示支持土耳其，因此这项新条约的谈判未能进行下去，1953年斯大林去世之后，苏联也放弃了对土耳其提出的相关要求。
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