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葡萄（ပူတာအိုမြို့），为缅甸克钦邦葡萄县的市镇，位于缅北葡萄平原之迈立开江左岸，土壤肥沃，矿产天然资源丰富。葡萄市是一个幽静的小乡村，而孕育此地的葡萄平原周围都是喜马拉雅山南麓，除生产葡萄外，玉米、黄瓜、葫芦、稻米也是主要粮食，另外也种植兰花外销。

海拔3485呎的奋敢山（Mt.Phungam）是葡萄附近的群峰之一。奋敢山除八月、九月外都盖著冰雪，而它的西边约60公里就是缅印边境（麦克马洪线中印未定界）。由于它位于偏远山区有助于保持它原始纯洁的森林生态系统及丰富的生物多样性。猴、野猪、山羊可以在这个区域发现。各类蝴蝶，甚至如濒危的蝴蝶品种都可以在此发现，全世界最小的叶鹿和聚有皮肤滑翔翼的树蛙为其特有种，因为如此此地吸引了不少登山客来此，尤其以一月到四月最佳。

葡萄原名坎底，为掸邦人口语所称，原意是「伟大的黄金地」。葡萄牵涉「江心坡问题」，曾为中缅未定界北段。1942年修筑中印公路，才算打通此地的交通，是中印公路北段的终点。如同葡萄牙，此地名的中文音译和同名的水果无关。

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德谟克利特（希腊语：Δημόκριτος ，前460年—前370年或前356年，Democritus）来自古希腊爱琴海北部海岸的自然派哲学家。德谟克利特是经验的自然科学家和第一个百科全书式的学者。古代唯物思想的重要代表。他是“原子论”的创始者，并由原子论入手，进一步建立了认识论。德谟克利特认为世间万物都是由原子所组成的，整个世界的本质只是原子和虚空。原子不可分割，并不完全一样。在自然界中，每一件事的发生都有一个自然的原因，这个原因原本即存在于事物本身。此外他在哲学、逻辑学、物理、数学、天文、动植物、医学、心理学、伦理学、教育学、修辞学、军事、艺术等方面都有所建树，可惜大多数著作都散失了。至今只能看到若干残篇断简，这对理解德谟克利特的思想造成了一定的困难。

德谟克利特的自然科学虽然也有类似实验解剖这样的科学结论，但是他在哲学上的大部分见解都与经验直接相关。他的原子论是受著水气蒸发以及香味传递等感性直观而依赖哲学思维推测出来的，通过感官的参与，即经验，直接推测了原子论的可能，并由原子论进一步影响认识论等。说他是自然科学家，主要是缘于他对于自然科学起到的奠基作用。但是在哲学领域，他是个彻头彻尾的经验论者，在那个年代的哲学家之中鲜有严谨依赖科学思维进行哲学结论的人，这是时代的局限性所导致的必然。

德谟克利特所生活的时代，主要是公元前440年后，即希波战争结束后希腊奴隶制社会最为兴旺、科学学术活动欣欣向荣的伯里克利时代。

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井东星（17世纪），字聚五，号奕垣，陕西西安府同州朝邑县南留社人，明朝政治人物。

井东星个性刚毅，不怕强权，万历二十二年（1594年）中举人，授岚县知县，在该处劝输有法，调任林县、延津；于延津捐出食物给贫穷士子，又提出愿意充役者给马价二十两，每月工食银四两，以改善苦役情况，让贪吏消失、豪强无法谋利，人们画像祭祀他。不满三年升济南通判，改永平同知，因不附和上级辞官回乡；后来有延津人拿著他的画像到朝邑找他，说：「先生对延津的恩德很深，每家每户都是这样祭祀。」他难为情说：「我何德何能呢。」

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