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当代的犹太人仅仅是十二支派中的少数几支的后裔。犹大支派、便雅悯支派和利未支派(专做祭司的支派,在犹大国和以色列国不拥有土地,与其他支派不同)的一部分,即原来南部犹大国的后代,被犹太人和很多基督徒视为当代犹太人的祖先。有人认为西缅支派也是当代犹太人的祖先,这是因为认为当时西缅支派已经完全被犹大支派所吸收。十二支派其余的那些支派属于北部以色列国,在北国以色列被亚述帝国征服后,被流放,这就是所谓的“以色列消失的十支派”。
某些基督教团体有时使用希伯来人这个术语来指称耶稣出生前的犹太人,与耶稣出生后的犹太人作区分。这种区分来源于基督教的观点,即犹太人拒绝承认耶稣是他们的弥赛亚或救世主时,他们原独有的上帝选民身份转移到全世界的基督徒身上。这种划分方法不为犹太人所接受。
1948年现代以色列建国后,认为要团结流落到全世界所有本民族的人,所以他们采取了以色列为国名,没有采用犹大作为国名,自称为希伯来民族,而不是犹太民族。但居住在以色列的人不等于所有犹太人,而犹太人这个名词已经被世界各地广泛接受。
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自治领公共大楼(Dominion Public Building)是加拿大多伦多一座五层的政府建筑,新古典主义建筑风格,建于1926年-1935年,位于卑街夹前街的东南转角。
该建筑由建筑师Thomas W. Fuller和James H. Craig设计,最初为多伦多的联邦海关结算所。目前它仍然是联邦财产,设有加拿大税务局的一些行政和支持机构。
在20世纪20年代之前,沿着前街向西是一系列批发仓库。这些建筑毁于1904年多伦多大火。而向东则是海关大楼及附设仓库。1919年,海关大楼拆除,沿前街空置。
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日本柳杉在中国大陆栽培已久,甚至有人认为这是中国大陆的原生树木之一。在中国大陆常见的变种Cryptomeria japonica var. sinensis偶尔也独立称作柳杉(Cryptomeria fortunei)。但纵观在日本广泛分布的个体则会发现其实与日本柳杉并无明显分别,而且也缺乏有力的证据指出在中国大陆有野生的群落。日本柳杉及日本扁柏的花粉均是造成日本当地花粉症流行的主要原因。
日本柳杉广泛种植于庙宇及神社内,而且有为数甚多的参天巨木。日本森林植物志作者Sargent纪录了一名贫穷的大名因无力在日光东照宫德川家康的葬礼上作出捐献,因此而种植一片日本柳杉林作为替代而被接纳。直到目前为止,这片占地65平方公里的广阔树林仍然存在,并被认为是日本国内最华丽的一片林区。
日本柳杉在日本及中国是一种广泛应用的植林树种。除此以外,日本柳杉在其他温带地区也被栽培做为观赏树木使用,包括英国、欧洲、北美及喜马拉雅以东地区的尼泊尔及印度等地也多有种植。其中一种栽培品种密枝柳杉因其永远保持矮小的灌木状而备受欢迎,最高也不过是5至10米,经常作为盆景或绿篱使用。
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