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第二次世界大战之后在法国兴起了反思如何进行教育现代化的思潮。这个思潮的发端是因为经过二次世界大战法国社会“经受了迅速演变和发生了一些根本变化。生产机械化，新能源的利用，运输与传递手段的发展，工业集中，产品增加，女子大量进入经济生活以及基础教育的扩展”，但是基础教育领域并没有回应社会提出的新的挑战。在1947年由物理学家朗之万和儿童心理学家瓦隆先后领导的委员会向教育部提交了新的改革方案，这也就是后来被称为“朗之万-瓦隆计划”的法国战后经典教育文献。其主旨精神是体现教育民主化和个性化。
* 实现社会公正，男女青年不论家庭和社会地位、种族出身如何，都有受适合其自身才能的教育的平等权利。
* 各种类型的教育和训练方式，居于同等地位
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戥子，又称等子、戥秤、分厘戥秤、司马秤或唐秤，是一种很小的杆秤，其秤臂不相称，用途为测量金银、珠宝、药品、香料等微量物品之重量。据称，戥子为宋景德年间皇家官员刘承珪所发明；至明清时期，戥子已普及于民间。
* 《儒林外史》第八回：蘧公子道「是戥子声，算盘声，板子声。」
* 《阿摩司书》第八章：「你们说：月朔几时过去，我们好卖粮；安息日几时过去，我们好摆开麦子；卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人」
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城皇街（Shing Wong Street）是一条位于香港香港岛中西区上环的有百年历史的山坡路。 由南至北，起自半山区的坚道，大楼梯路经过士丹顿街及荷李活道警察宿舍西面、及经过以前为中央书院的旧址，现在用作圣公会基恩学校的西边车道、直到中环歌赋街交接止。在北面交会处，有一条通往上环荷李活道260号荷李活华庭的小街楼梯。此路是孙中山在香港读书时的必经之路，后来为孙中山史迹径的一部分。
城皇街有过百年历史，根据施其乐牧师（Carl Thurman Smith）的研究，在维多利亚城中环区91号地段中在香港开埠初期附近曾有一座城隍庙，据说该座城隍庙有可能是建于1843年甚至再早一些，更估计它是维多利亚城内第一座庙宇。1875年起几年间，城隍庙更曾用作临时精神科庇护中心，收容欧洲精神病人。后来城隍庙清拆，港英政府于1876年购回土地用来建造中央书院新校舍（后来改名为维多利亚书院，亦即是皇仁书院前身），于是城隍庙及相邻的房屋被拆，留下「城皇街」的名字。
城皇街两旁的社区有一个有趣的名字，叫「卅间」，据说是源自百多年前有地主在这里兴建一列三十间房屋，逐渐成为地名。今天卅间泛指夹在荷李活道与坚道之间，西至楼梯街东至奥卑利街的地带，中间包括士丹顿街、必列者士街、城皇街、鸭巴甸街等街道。
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