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备前国，日本古代的令制国之一，属山阳道，又称备州。备前国的领域大约为现在冈山县东南部及兵库县赤穗市的一部份（福浦）。

* 1331年─1333年：佐佐木（加地）氏

* 藤原公季：967年（康保4年）任官。

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屏山村舒绣文故居，原名“黍谷堂”，位于中国安徽省黄山市黟县宏村镇屏山村，为国家一级演员、“中国电影百位优秀演员”舒绣文的故居，由其祖父、光绪三十年（1904）进士、兵部主事舒斯笏建于清末民初，前后两进、二层楼房，带花园小院。大门门楣上方刻有篆书“春回黍谷”四字。该建筑带有清末民初风格，不同于徽州传统民居的高墙深院，为避免天井采光不足，采用六扇联体莲花门，又使用雕花门装饰墙壁。

舒绣文于1915年生于安庆，父亲在中学教书，她在襁褓中随父母回到家乡黟县屏山村，在此生活了六年时间，6岁时随母北上天津，到在天津南开中学任教的父亲身边，后来很早就开始演艺生涯。

2004年10月28日，屏山村舒绣文故居作为屏山村古建筑群的子项目，公布为第五批安徽省文物保护单位。

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吴歌，是文学史上对吴地民歌民谣的总称，也是吴文化的重要组成部分，吴歌是吴语方言地区广大民众的口头文学创作，发源于苏锡常地区，苏州地区是吴歌产生发展的中心地区。吴歌口口相传，代代相袭，有浓厚的地方特色，以表现男女爱情为主。因为历史里历代区域划分不同，早期"吴"是吴国领域的概念，包括现在的南京和扬州等地。现在所讲的"吴"，是指吴语区，包括江苏南部，浙江北部和上海市，也就是江浙沪等地的同一个吴语区语言文化圈，同属传统吴文化范畴。吴歌也在上面所写的那些地方流传。吴歌跟历代文人编著的诗、词、歌、赋不同，这是下层人民创造的民俗文化，是民间的口头文学创作。

吴歌起源非常早，顾颉刚《吴歌小史》认为不会晏于《诗经》。《诗经》里面虽然没有吴歌，但不过有人认为吴歌“实可与诗三百并驾齐驱”。吴地文化从考古发现来看，已经有上万年个历史了。吴歌作为一种文化现象，必然是随之当地先民的生产劳动，祭祀习俗和生活娱乐活动而发生发展。作为一种口头文学，吴歌在没有文字之前，很难找到它的遗迹。现在要想找到古代吴歌的真实面貌，已经是一件相当困难和复杂的事情了。

吴歌里面又有“命啸”，“吴声”，“游曲”，“半折”，“六变”，“八解”这六类音乐，其中后三类是汉代以来才有的。此外还有“神弦曲”，这是当地个民间祭祀乐歌。“吴声”当中有一种根据旧曲而创新的编曲手法，称之为“变”。

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