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马友（？—1132年），大名府（今河北省邯郸市大名县）人，南宋叛将，官至拱卫大夫、成州团练使、权荆湖东路马步军副总管，割据潭州（今湖南省长沙市），后为另一叛将李宏所杀。
本为大名农家子，金兵南侵，聚众依附东京留守宗泽。宋高宗建炎三年（1129年）正月，新任东京留守杜充猜忌诸将，派兵偷袭统制张用，另一统制王善救援张用，和张用结为兄弟的统制曹成、马友、李宏都随马友南下。当年七月，张用粮尽，马友脱离张用，自成一军，后投降权沿江措置副使李允文，授沿江措置司右军统制。翌年（1130年）七月，李允文招降张用，授鄂州路兵马副总管，以马友知汉阳军。绍兴元年（1131）二月，马友缺粮，劫掠鄂州，被张用击退。李允文再授马友权荆湖南路招捉公事，马友仍掳掠汉阳军库藏，南下岳州。四月，进入潭州。五月，击败路过潭州的另一叛将孔彦舟。七月，马友补正拱卫大夫、成州团练使、权荆湖东路副总管。九月，曹成进攻潭州，被马友击败。绍兴二年（1132年）二月，受命与岳飞等剿灭曹成。六月，武功大夫、贵州团练使、新知复州李宏偷袭马友，马友被杀。
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如今，五音大鼓主要流传在北京市大兴区长子营镇再城营、北京市密云县巨各庄镇蔡家洼村五亩地自然村。
大兴再城营流传的说法认为，五音大鼓是清朝光绪年间在再城营发明的，由西河大鼓改进而来。清朝光绪年间，“京南花马袁”（京南的大兴县再城营村的袁喜、袁孙氏家，以轿车运输为生）是曲艺名家。袁孙氏是于家务村的一个大户人家的女儿，婚后生两子：长子袁德海、次子袁德林。袁孙氏会说的传统大书有《施公案》、《彭公案》、《前后七国》等等，也会唱“城南调”。次子袁德林10岁左右患重病，导致双目失明。袁家为让袁德林有谋生技能，特地请来安次县（今隶属河北省廊坊市）麦洼村的黄先生教他西河大鼓、落腔调、中医，袁德海等人也一道学习一年多。黄先生离开再城营村后，再城营村内爱唱之人纷纷来袁家学唱。
起初，再城营村人认为西河大鼓的伴奏仅需一把三弦；后来爱唱的人渐多，伴奏乐器随之增加，除了三弦以外，还有四弦（四胡）、二鼓子（二胡）、月琴、打琴（扬琴）等等。人们学唱袁孙氏的“城南调”时，还加入“落腔调”唱法。经过再城营村第一代组合中的组织者李桂忠、袁德海、袁德林等人改创，形成了三弦、打琴、四胡、二胡、月琴、鼓板伴奏，一人演唱的新形式。这受到人们欢迎，参加者增多。此为“子弟会”的初期，召集人为袁德海、李桂忠，在袁德海家活动。后来“子弟会”定名为“五音大鼓子弟会”，上述新演唱形式被定名为“五音大鼓”，也有人称“落腔调”。
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阿眉溪，为台湾花莲县富里乡北部的一条溪流，其上游汇集源自海岸山脉西侧的诸溪流，向西北注入秀姑峦溪，注流长约8公里，流域面积约20.5平方公里。
阿眉溪上游称为大坑溪，主要源头有二：其一源自六十石山东侧标高600余公尺处，溪水向北流；其二源自大庄越山与成广澳山棱线西侧标高约900公尺处，溪水向西流。两溪在海拔约300公尺处汇集后，转向北偏西流，至双溪聚落附近汇集源自大庄越山南峰西南侧约700公尺的「竹子沟」，续流约1公里后转向西北流，随后汇集源自万人山北麓约700公尺处的支流后，改称阿眉溪。至新庄的阿眉溪桥上方，与源自万人山西麓的「万吉沟」汇集，随后在富里乡东里村新庄注入秀姑峦溪。
溪流沿线有野溪温泉：东里一号温泉、东里二号温泉。
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