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白色方尖碑（White Obelisk）是一座位于伊拉克北部尼尼微所发现的一块巨石。1853年由英国考古学家Hormuzd Rassam发掘。该方尖碑的起源可以追溯到新亚述帝国期间，并被推测可能于亚述那西尔帕一世（公元前1040年）1975，或是提格拉特帕拉沙尔二世(公元前950年) 或阿淑尔纳西尔帕二世（公元前870年）期间的统治时期建立。经保存后，它与另一座属于撒缦以色三世的黑色方尖碑成为亚述帝国仅有两座完好无损的方尖碑。并典藏于大英博物馆。
白色方尖碑于1853年7月由伊拉克考古学家Hormuzd Rassam在尼尼微发现。根据挖掘报告，石碑的发现地点位于辛那赫里布王宫东北方约60公尺处，土丘表面以下约5公尺深处。方尖碑随后于1854年3月运至军舰HMS Akbar上，经孟买运往伦敦，在1855年2月抵达英国后，并立即存放在国家收藏馆中保存及研究。
白色方尖碑是一座非常大的四棱石柱，碑深的结构由白色石灰石制成，四面都刻有浮雕雕刻，顶部则有铭文。方尖碑上的雕刻展示了一位亚述国王的战役和娱乐活动（包括狩猎），该国王后经确定为亚述那西尔帕一世、提格拉特帕拉沙尔二世或阿淑尔纳西尔帕二世。根据文史专家朱利安·雷德（Julian Reade）认为，从浮雕人物服饰风格可以看出，这座石碑应是在亚述纳西尔帕一世治时期建立，因为国王周围的许多朝臣都戴著一顶类似菲斯帽的帽子，这种帽子仅在公元前13世纪的雕塑作品中才开始出现。若是如此，那样白色方尖碑就是现存最早的亚述雕塑代表作之一。
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在印度期间，僧护结识了许多著名的精神导师，虽然他在南传佛教的寺院待过几个月，但对于不同的佛教派别，总能够以开放的心态来面对。僧护还特别受藏传佛教的法师们影响，他们1950年代后从西藏来到了印度。对僧护影响最大的可能是Dhardo仁波切，这位仁波切与僧护亦师亦友，并给僧护授了菩萨戒。另外陈健民居士对僧护影响也颇大，陈居士给予他禅宗以及金刚乘方面的教授。
1960年代中期，僧护受邀前往英格兰访问，以协助解决在汉普斯特佛教精舍（Hampstead Buddhist Vihara）发生的争论。与南传佛教严格的风格不同，僧护采取了更加通融的做法，当然他的做法有赞成的人，也有反对者。通过这件事，僧护意识到佛教在英格兰很有希望，于是他打算以后在英国定居。但当他返回准备告别印度时，却收到了精舍的来信，被告知他们不欢迎他来汉普斯特精舍。显然，精舍的管理人员对僧护先前的处理举措并不满意，而且-20T23:44:03+00:00
在征求印度师友们的意见后，特别是Dhardo仁波切，僧护决定重返英格兰，以开创新的佛教运动。1967年，僧护创立了西方佛教会之友（FWBO）。第二年，随着新成员的加入，僧护创立了“西方佛教会”(WBO)。
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蒋英（3月6日），原名蒋积英、号菊川，江苏昆山人，中国植物分类学家。
蒋英1917年毕业于苏州晏成中学后，进入沪江大学文学院学习。1919年中断学业，并于1920年考入金陵大学农学院林学系。1925年毕业，同时获纽约大学林学士学位。次年起任教于安庆农业专门学校。1928年赴广州，任教于国立中山大学。1930年，出任国立中央研究院自然博物馆植物标本室主任。1933年，回中山大学任教。1942年，出任中大农林植物学部主任、农林植物研究所代理主任。中日战争结束后他于1946年赴台湾考察，任台湾省林业试验所技正、台北植物园园长。中华人民共和国成立后，蒋英先后任教于中山大学、华南农学院、广东林学院、中南林学院、广东农林学院、中国科学院华南植物研究所。此外，他还曾任中国植物学会名誉理事长、中国科学院植物组专门委员，是第三、四届全国人大代表，第五届全国政协常委。kxj
蒋英主要从事植物分类学研究，尤其在夹竹桃科、萝藦科、番荔枝科分类研究中有突出成就。他共发现植物新种230个、新属10个，并编写了《中国植物志》第30卷第2分册与第63卷。kxj
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