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守奉（生卒年未详） 为韩国李氏朝鲜的奴婢出身的官僚。有些人会买官、买家谱来假装贵族。
他是安东士族沈廷亮家的奴婢、他没有姓氏及籍贯。 他是聚积财富。
1678~1717年李氏朝鲜为一连约40年都是荒年。他为向国家捐献财产及解放奴隶、后在他的收买金氏姓及金海籍贯和伪造贵族。
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西汉《盐铁论》中的“革鞮”是皮制马鞋。五代十国时期，北方民族称马蹄铁为“木涩”，回鹘人已会给马钉掌。敦煌莫高窟302窟壁画“福田经变”中有部分为钉马掌图。
马蹄铁的装订是使用钉子将马蹄铁固定在马蹄的角质皮上，也就是将“马蹄铁”烧铸成形，然后垫在马脚下，然后用锤子，钉子，把这块厚铁钉进马的脚底。
后来马蹄铁演变出了一种游戏掷马蹄铁，这种传统游戏的历史也十分悠久，是由古奥运就存在的游戏掷铁饼演变而来。据说一开始是由于古时人们不方便随身携带大块的铁饼，因此就以马蹄铁代替。掷马蹄铁在西方很流行，流传民间较为通俗简单的规则是两队轮流丢掷两个马蹄铁到另一队的铁柱上，整个套上铁柱得三分，距离柱子六英寸以内得一分，其余不计分，第一个二十一分的队伍获胜。
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例如，《圣经》就滥用酒精饮品提出警告：「好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。」这绝非意味圣经认为上帝只喜悦那些禁酒吃素的人，经文亦没有谴责那些有节制地适量饮酒、吃肉的人。圣经警告人避免狂饮滥食。另一节《箴言》点明道：「谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒……的人。」
圣经的执笔者彼得和保罗均劝勉早期教会的基督徒要保持节制，避免「醉酒」和「不要醉酒」。使徒警告说：「醉酒的人不能承受上帝的国。」-17T16:57:05+00:00
《圣经》与奉行禁酒的人的观点不同，《圣经》没有要求或表示所有人都必须完全禁绝一切酒精饮料。《诗篇》的执笔者论到YHWH说：「祂使草生长，给六畜吃，使菜蔬发长，供给人用，使人从地里能得食物，又得酒能悦人心。」事实上，《圣经》体现的对酒的看法是，人若有节制、适量享用，酒可以达成美好、可贵的目的。
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